本文研究的对象是乔吉心态、散曲作品及其散曲理论。本文前有序言,主体部分分为三章。序言部分,从乔吉好强自负的心态特征入手,在相关研究的基础上,结合作品、历史背景以求更加满意的研究。并回顾了乔吉作品的研究历程,对相关研究文章作简单提及。对乔吉的“作乐府法”这一散曲理论的研究现状作了分析,学术界对这一理论研究并不深入,涉及很少。对大家莫衷一是的“乐府”一词的适用范围,在以往研究者的理论基础上提出自己的研究看法。第一章“乔吉好强自负的心态”共分两节。分别从乔吉“狂”和“狷”的性格的两方面去研究乔吉好强自负的心态,乔吉“狂”的一面表现在作品中描写含蓄爱恋情结和矛盾心理而透露出来的大男子主义,无所顾忌的惊人玩世之语,及敢于揭露社会不公、吏治腐败等社会丑恶现象;其“狷”的一面表现在对女性的关注,描写爱情闺怨、迷恋青楼的作品,及因生活艰辛而产生的隐逸情怀。本文认为,乔吉的“狂”、“狷”有其才能的资本和相应的社会因素,“狂”是其好强自负心态显性表现,而“狷”是其隐性的表现。第二章“论乔吉散曲中的自我表现与艺术风格的联系”,共分四节。通过梳理,把其自我表现分为“卖弄式”、“标榜式”和“写真式”的表现形式,而且还例举了这三种表现形式共融的作品,同时也分析了这类作品具有的相应的艺术风格。第三章“乔吉的‘作乐府法’”,分为三节。对于“作乐府法”所适用的对象和范围,一直以来争论不休;当今主流的对“作乐府法”的解释不全面,本文认为除了章法论之外,还包含辞采论和声律论。美丽的“凤头”所用的手法主要是比喻、用典、对偶以及语言的雅丽;浩荡的“猪肚”所用的手法主要是迭对、排比、博喻、对比和用典等;响亮的“豹尾”要求调高声促,要求是意思清新的佳句。乔吉的“作乐府法”不仅是他本人创作实践的理论归纳,也是对有元以来文人散曲创作的规范和理论总结,因此,对乔吉“作乐府六字法”进行研究具有重要意义。