现法律科学论成为法学研究领域的主基调，尤其是在实证主义、功利主义兴盛的当今，法律的发展脱离了人性的轨道，急于摆脱人性中情感的部分，自身的合理性与科学性成为其主要的关照点。一言以蔽之，逻辑化成为法律的重要追求。特别是在法律经济学的指引之下，“理性经济人”在话语体系中占据主导地位，将法律中的人去情感化与程式化成为主流追求，尽管在一定程度上这种研究范式也为法律提供了更为有效和科学的路径，但带来的后果却是丧失了对现实生活中人们自身的关照。因此努斯鲍姆提出了认知情感理论用以克服法律经济学“非人自身”的研究倾向，然就认知情感理论本身来说，它早就植根于古希腊城邦之中，从亚里士多德情感观到人性观到亚当斯密明智旁观者经历了一个不断发展与完善的过程。努斯鲍姆则在支持情感具有认知特性即针对特定对象、包涵特定信念、具有思考与评价过程等因素后，又将文学与情感注入明智旁观者身上，认为文学有足够的潜力为我们的公共生活提供特殊的贡献，极大地丰富了旁观者身份的建构。同时，也为认知情感理论在法律领域的适用开辟了路径。当然，努斯鲍姆并不是对经济科学的彻底反叛，她多次强调对情感的重视并不是对法律技术、逻辑推理的抛弃，而是建立在其基础之上的。虽然有人质疑努斯鲍姆认知情感理论的理想化色彩浓厚，但其利用认知科学和心理学路径来论证其理论的方法依旧值得人们借鉴。