【摘 要】
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追求“幸福”是人生永恒的主题,但关于什么是“幸福”却有不同的解读。以“快乐论”为基础的幸福观强调个体的主观感受,即主观幸福感;但以“实现论”为基础的幸福观主张将个体幸福与社会幸福相结合,将幸福拓展为“心理幸福感”与“社会幸福感”两部分内容,大大丰富了幸福感的内涵。以“快乐论”为基础的幸福感研究已蔚然大观,但以“实现论”为基础的幸福感研究凤毛麟角。大学生即将踏上社会,心智的日渐成熟也让他们对幸福的理
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追求“幸福”是人生永恒的主题,但关于什么是“幸福”却有不同的解读。以“快乐论”为基础的幸福观强调个体的主观感受,即主观幸福感;但以“实现论”为基础的幸福观主张将个体幸福与社会幸福相结合,将幸福拓展为“心理幸福感”与“社会幸福感”两部分内容,大大丰富了幸福感的内涵。以“快乐论”为基础的幸福感研究已蔚然大观,但以“实现论”为基础的幸福感研究凤毛麟角。大学生即将踏上社会,心智的日渐成熟也让他们对幸福的理解比中小学生更加丰富、深刻,既要考虑与个体潜能实现的心理幸福感,还有考虑社会关系等方面的幸福感,即社会幸福感。那么当代大学生的幸福感状况如何?有哪些相关影响因素?对这些问题的探讨有助于了解大学生幸福感的特点,研究结果可以为更好地提升大学生的幸福感提供某些借鉴与指导。已有研究表明,羞怯作为一种人格特质,会导致个体主观幸福感降低。那羞怯与以实现论为基础的心理幸福感及社会幸福感的关系如何?内在机制怎样?为了探讨羞怯与心理幸福感和社会幸福感之间的机制,引入个人成长主动性这一变量,探讨羞怯是否通过个人成长主动性进而影响其心理幸福感和社会幸福感;根据公正世界信念的适应性功能和动机功能,个人公正世界信念作为一种内部资源,能够提高心理幸福感和社会幸福感,这种积极效应是否有助于改善羞怯大学生的心理幸福感和社会幸福感状况呢?本文将对上述问题进行研究。采用方便取样的方法,被试来自山东省济南市和青岛市2所高校的701名大学生,以羞怯量表、心理幸福感量表、社会幸福感量表、个人成长主动性量表和个人公正世界信念量表为调查工具进行施测,得到如下结论:（1）大学生羞怯处于中等偏下水平,个人成长主动性、个人公正世界信念、心理幸福感和社会幸福感处于偏上水平;在羞怯、个人成长主动性、个人公正世界信念、心理幸福感和社会幸福感上,年级主效应显著;在羞怯上,性别主效应显著;在个人公正世界信念上,性别与年级的交互作用显著。（2）羞怯与心理幸福感、社会幸福感之间均呈显著负相关;羞怯与个人成长主动性之间呈显著负相关;个人成长主动性与心理幸福感、社会幸福感之间均呈显著正相关;个人公正世界信念与个人成长主动性、心理幸福感、社会幸福感均呈显著正相关。（3）个人成长主动性在羞怯和心理幸福感之间起中介作用,且这一中介机制的直接路径和前后半路径受到个人公正世界信念的调节。（4）个人成长主动性在羞怯和社会幸福感之间起中介作用,且这一中介机制的直接路径和前半路径受到个人公正世界信念的调节。
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