仪式的功能在于为生活建立终极性的意义,这种意义将生活提升,使人们摆脱了厌烦、无思想和绝望。这意义也是所有仪式的最终目标,是仪式得以存在和延续下去的力量。通过对桂东南大幡醮仪中刀山科仪的过程、结构、信仰、科仪本等进行分析解读,目的是探讨刀山科仪的仪式背后的功能意义,即刀山科仪重构人生希望之功能。首先,通过实地考察,完整的记录刀山科仪详细的仪式过程,并整理归纳出刀山科仪仪式程式目录。并对刀山科仪的结构进行详细分析,包括仪式的时间、空间、道具、文本、音乐、参与者及组织者,通过分析这些结构探讨刀山科仪的仪式内涵。其次,通过分析文献及资料,探讨了刀山科仪的存在根源,发现“刀山”文化在我国历史悠久、文化内涵丰富。包括地狱中的“刀山剑树”的形象,封建迷信中的“刀山神判”,成人礼和道公出师中的上刀山表演,宗教仪式“练关释罪”中的刀山科仪,而大幡醮仪中的刀山科仪则是为人们“练关释罪”的闾山教仪式。该仪式能存在至今是来自多方面的原因,包括:社会环境及风俗原因,道公和信众的两种需求的推动,刀山科仪自身的适应性等原因。再通过对比研究,把刀山科仪和其他少数民族的刀山仪式进行对比,发现大幡醮仪刀山科仪具有仪式功能全面、仪式请神数量众多、参与人数多等特色。通过分析刀山科仪本,分析科仪本中蕴含的道教“劝善”内容及佛教的“忏悔”思想,归纳总结闾山教“四教合一”的宗教特色。最后,本文总结概括出刀山科仪的重构人生希望之功能并分析重构之路径,重构路径包括圣化仪式时间、空间、道具等,让世俗空间向神圣空间转化,最终帮助人们重构人生希望。再来探讨刀山科仪的当代价值及其保护利用途径,刀山科仪在当代的价值包括:文化传承价值、社会整合价值、宗教研究价值及艺术价值,在保护和利用过程中应该遵循不打击、不干预、全面研究和整体保护的原则。