不纯正不作为犯的作为义务之研究,一直以来都是刑法讨论的焦点。其作为义务的来源问题很复杂,时常涉及道德问题。为了平衡道德与法律的关系,我国刑法在缺乏相应规范的前提下,司法实践往往更加侧重对道德义务上的考量。毕竟法离不开社会,法律规范的最终目的就是调整社会矛盾,维护社会和谐,从而潜移默化地培养公民拥有一定的社会责任感。而当今社会,公民的道德水平却存在下降趋势。当社会关系中某一具体人因社会责任意识淡薄,从而在可以履行某种道德或者法律义务时不履行,或者在无特定义务下不作为,社会关系可能就不会按照健康有序的轨道发展,而是会向着危害结果的方向发展。笔者认为,公民的见危不救与不告知,以及对危险源的放任不监管,对公共利益危害是极大的。因此,特殊情况下不作为的主体可能会成为潜在的不纯正不作为犯。相对而言,不崇尚义务本位的西方国家却将道德上的救助义务纳入法律规范使之成为个人强制性义务,例如德国将“见危不救”入刑之举措,是值得我们借鉴的。因此,笔者有必要进行不纯正不作为犯道德义务法律化的研究:即研究某些道德义务能否成为作为义务来源,以及如何法律化的问题。因此,文章分为以下三个部分:第一部分,论述关于不纯正不作为犯的概念及其社会成因。首先通过主要的学说,阐释不纯正不作为犯的概念定义和规范构造,并提出本文对于不纯正不作为概念与规范构造的理解;接着,根据对于不纯正不作为犯概念内涵的认识与概念修正,论述不纯正不作为犯的特征;其次,从社会道德角度出发论述不纯正不作为犯的社会成因,分为文化传统,社会心理和社会制度三方面,具体展开是中庸文化弱化互助义务,社会心理懈怠公共义务,社会制度缺乏救助保障;第二部分,论述道德义务作为不纯正不作为犯的作为义务来源。在作为义务来源的探讨中,首先明确形式义务与实质义务当中涉及道德义务的内容,接着着重论述道德义务与形式义务和实质义务的关系;其次论述道德义务能否成为作为义务来源的依据,分为法律渊源,法理依据和现实依据;最后如果道德义务能成为义务来源,那么哪些特殊的道德义务能够成为作为义务来源,本文分为见危救助的法益保护义务,维护公共秩序的见危告知义务以及危险源相关人的监督义务,并做出详细说明;第三部分,论述不纯正不作为犯中道德义务法律化的建议。分为道德义务法律化的总体思路和内容设计两部分。首先,阐明道德义务法律化应该注意法的泛道德化问题。重大道德义务写成法律规范应体现法的秩序价值。在一些涉及公共道德范畴的法律问题,涉及人身以及公共利益时,依据司法现状,针对具体情况合理强化司法解释,以完善立法;其次,给予我国不纯正不作为犯的立法建议。倘若重大道德义务法律化,那么对于不作为造成公共秩序破坏的见危不告,见危不救,以及危险源监督责任等道德义务问题的刑事立法应阐述依据与具体立法建议内容。