【摘 要】
:
藏传佛教的教育事关藏传佛教的生存与发展,各国各地区佛教界无不倾力关注。在我国社会大环境下,特别是最近三十多年的改革开放背景下,一直被忽视的藏传佛教教育应该引起我们
论文部分内容阅读
藏传佛教的教育事关藏传佛教的生存与发展,各国各地区佛教界无不倾力关注。在我国社会大环境下,特别是最近三十多年的改革开放背景下,一直被忽视的藏传佛教教育应该引起我们的思考。 近几年,西藏、青海、甘肃、四川、云南五大藏区在其省会城市相继建立藏语佛学院,进行培训藏传佛教高僧活佛,以促进藏传佛教思想的传播。 佛教思想往往通过佛教建筑来体现,在当今社会形势下的佛教思想发展必然要求一种与之适应的新的建筑型制作为载体。而不应再是传统的藏式佛寺庙宇。 本文《现代藏语佛学院建筑创作研究》在对既有的藏传佛教寺庙及建成的藏语佛学院进行调研,分析,总结的基础上对现代藏语佛学院这样一种全新的建筑类型进行了布局模式,功能配置及建筑形式等方面的探索研究。 将传统藏语佛学院有机的布局特色与现代大学校园的理性规划布局理念相结合,藏式建筑文化与特定地域建筑文化在建筑形式上的取舍问题将是本文研究的重点。 本文以国家重点工程项目——四川藏语佛学院(在建中)为例,以建筑设计过程为序,以其所处的地域场地环境与地域文化特征为研究背景,以相关理论为研究基础,从与建筑设计相关的选址布局、功能配置、空间形态、形式风格各方面具体展开研究。分析在设计中,如何在规划布局上及在建筑形式上应对新形势下功能配置及地域环境等提出的问题,探讨建筑与环境进行对话的思路与手段;给现代藏语佛学院的建设活动探寻总结一些可供参考的经验,从而有助于现代藏语佛学院在今后的建设中得以借鉴。
其他文献
从1894年德国莱比锡样品博览会到今天的国际性展览贸易活动,现代会展业已走过了100多年的历程。如今,会展业在我国是正蓬勃发展的朝阳行业,大型现代化的会展建筑也正处于起步阶
西安东大街商业形成期可追溯至清末民初,发展至今已成为西安老城区内最有活力的地段之一,相对老城区内的其他先后改造过的商业街,东大街保留了原始商业街道特质和氛围,这些因
随着我国第二十四届冬奥会的成功申办,人民群众对于冬季体育运动的需求以及举办大型冬季体育赛事的需要也越来越大。为了保障场馆赛事的顺利进行,合理的冬季运动体育场馆照明就
一座城市最令人瞩目的符号,便是建筑。建筑不仅仅是一个产品,更是一个时代身份的表述,是一个城市意识形态的具象反映。 新中国成立初期,伴随着社会主义社会的建立,一种以
建筑学作为一门实用性的学科源于对“建造”这一最为基本的行为的思考与不断的改进。这一改进的过程可以简单地被视为建造者基于特定的历史条件下的技术背景对于材料,技术以及
桥梁(跨江大桥)已经成为了现代化山地城市赖以生存和发展的重要载体,它在山地城市现代化进程中发挥着越来越重要的作用。但是,在山地城市桥梁快速发展给城市发展带来巨大推动的
随着城市的发展,城市的住区建设已经从过去为了满足温饱逐步向小康型住区转型,因而,住区的综合品质就成为设计者关注的目标。能否再现传统社区之中那种礼乐相成几代人共享天伦的
本论文从城市规划和建筑的角度,以建筑空间和传统居住文化为研究基础,首先对中国传统居住元素体系进行综述,从传统居住文化中概括出隐性居住元素,以类型学为主要方法提炼出显性居
“真实性”问题一直是建筑学的一个基本问题。它是建筑审美体验的前提和基础。而对于“真实性”问题的理解程度也将直接影响到建筑观念和建筑设计。但是,就如同在哲学上辨别本
清王府是在清朝统治下连接宗室与皇室以及朝堂与民间的特有产物。有清一代,由于清朝封而不建的爵位制度,而产生了众多等级分明的宗室府邸。清王府以其严格的规制布局,多层次