斯坦利·费什(Stanley Fish)的读者反应理论是接受美学体系中不可或缺的组成部分,也是接受反应理论前瞻性与前卫性的代表。费什在坚持读者中心论的同时,将阅读方法、读者体验与阐释效果作为主要研究对象,构建起一个独特的接受反应研究体系,其中不乏理论的闪光点。本文共分四章。第一章介绍了接受美学的思想渊源与费什读者中心论的观点。接受美学先驱们将作品意义的来源由文本转向读者,开启了文本批评范式变革的大门,为费什的读者研究奠定了理论基调。费什从文本意义观与文本阅读观两个方面确立了读者的中心地位,由此得出,阅读这一动态事件的发生过程才是文本意义的真正来源。第二章以费什的批评实践活动为例分析其意图观与阐释观。以费什对《失乐园》中诸多阐释陷阱的研究为切入点,本文选取了其中较为典型的两部分:撒旦形象的分析与人类堕落的讨论。由此,以句子为纽带,呈现了费什关于意图与阐释存在一致性与差异性的观点。第三章主要分析费什读者观的深层内涵。费什理想中的读者需要具备一定语言能力,是一种学院化的读者,并带有精英化的色彩。为了避免出现文本意义混乱的状态,费什引入了一个阐释控制机制——阐释共同体,他将个人化的文本阐释转化为群体性的阐释活动,以此消除阐释过于主观的危险。第四章旨在对费什的读者反应理论作整体评价与分析。费什继承了接受美学推崇读者地位的观点,并围绕读者这一阅读主体阐发出诸多理论。他将读者这一文学批评的新维度以较完整的理论体系固定下来,同时,其理论中还蕴含了丰富的人本主义内涵。但是,费什理论中仍存在一些不足,如术语使用的混乱、过于激进的批判态度、摇摆不定的范式等。