【摘 要】
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对黎族宗教信仰的研究,成果很多,但由于其长期处于原始宗教信仰的阶段,所以对黎族宗教的研究或以整体概之,忽略时间轴上的发展变化;或着眼于某个方面,进行深入研究。所以民国
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对黎族宗教信仰的研究,成果很多,但由于其长期处于原始宗教信仰的阶段,所以对黎族宗教的研究或以整体概之,忽略时间轴上的发展变化;或着眼于某个方面,进行深入研究。所以民国时期黎族的宗教信仰迄今为止尚无人专门进行研究。笔者在导师的帮助下查阅了相关资料后发现,在民国(1912-1949)这个动荡的时期,黎族的宗教信仰是发生了一些变化的,民国时期的宗教信仰状况和古代、现代都是有差别的。只有将每个阶段的情况加以收集整理,才能更好的看清它的发展脉络,为后来的研究打下基础。文章的前言部分,笔者重点介绍了前人对此课题研究的状况,并对文中的相关概念做了界定。主体部分有七章,第一章概述了民国以前黎族的宗教信仰状况;第二章到第四章分别论述了民国时期黎族的鬼魂崇拜、祖先崇拜和自然崇拜及图腾遗迹。这部分内容囊括了民国时期黎族宗教信仰的基本内容。第五章介绍了民国时期黎族的宗教活动主持者,值得注意的是宗教活动主持者身份地位的升降变化,以及新人员的诞生,都是黎族宗教信仰慢慢产生变化的一种量变的积累。第六章论述了道教、基督教、佛教在黎区的传播及产生的影响。第七章总结了民国时期黎族宗教信仰所发生的的变化。最后在结语部分探讨了黎族原始宗教信仰存续如此之久的原因。
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