【摘 要】
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人的终极关怀问题无论古今中外都是人类永恒的课题。在古代的中国以及西方社会实际上都曾有过自己的相当有效的方剂。但是目前我国的德育仅仅着眼于日常生活规范的建立,德育目
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人的终极关怀问题无论古今中外都是人类永恒的课题。在古代的中国以及西方社会实际上都曾有过自己的相当有效的方剂。但是目前我国的德育仅仅着眼于日常生活规范的建立,德育目标已经后退到了它的最低底限,人们在目标设定上对终极价值的追求缺乏应有的关心,而在德育内容上又往往回避这一内容。这种价值无根性不仅导致了德育实效上的“实质性低迷”,而且还引发了新一轮的信仰危机。如果不加以及时解决,中国德育所面临的危机将日益严重,甚至远远超过道德规范传授之外的全部领域。本文以现有的中西方相关研究为基础,并结合中国现实的国情和德育的现状,以马克思主义理论和邓小平的信仰观为指导,运用对比分析的方法把西方理论中具有积极意义的部分和中国的具体实际结合起来,从分析信仰、信仰教育的内涵入手,在探讨人的终极价值关怀问题中提出了当代中国信仰教育的内容,并试图通过阐述信仰对道德的论证、聚合、圣化作用,揭示出信仰教育与道德教育内在的本质的联系。确立信仰教育在学校道德教育中的核心地位,提出加强信仰教育的新理念,开拓加强信仰教育的新方法,新途径,力图为解决中国社会转型期所出现的信仰危机以及学校德育所面临的问题提供参考。
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