同性恋的有关话题在当代已经不再是什么禁区或者羞于讨论的领域,但是对于这部分人群的权利保护却是一直是理论界热门的话题。随着丹麦第一个从法律上承认同性之间的这种伴侣关系后,很多的国家随之效仿,也制定了相关的法律来对这一人群的婚姻权利进行规制。目前情况下,可以把世界上已经对同性婚姻的立法分为三类,一种是对于原有的婚姻法进行修改,把原有的婚姻进行扩大解释,给予同性婚姻和异性婚姻相同的法律地位。这种方式使得同性婚姻和异性婚姻有一个共同的名字“婚姻”;第二种在传统的婚姻之外创设一种新的法律身份,比如民事伴侣或者家庭伴侣;然后对这种关系制定专门的法律进行规制；第三种方式就是既不修改原有的法律,也不创设新的身份,而是通过专门的法律程序,对于同性同居者之间的协议进行保护,达到权利保护的目的,法国的PACS就是一个非常成功的案例。但是由于特殊的文化背景和现实需要,我们不能照搬这些模式。现在我国各界对于法律要不要承认同性婚姻存在着很大的争议。有的学者从传统的观点出发,认为同性婚姻违反了我们的文化传统,不能成为传统上所讲的“婚姻”,否则会对我们现有的伦理秩序形成冲击。但是也有学者从法律层面指出,我国宪法中明确说到法律面前人人平等,我们不但不能歧视,而且还要从法律上承认同性之间的婚姻关系,使他们之间的关系合法化,对其权利予以保护。本文拟主要从现实、法理和宪法的层面来研究同性婚姻存在的合理性和必要性,同时借鉴国外已有的同性婚姻立法,为我国同性婚姻立法提出一个合理的模式。