袁于令是明末清初著名的戏曲家、小说家,他以戏曲《西楼记》而成名,但因为性格桀骜不羁,所以一直是一位备受争议的人物。有关袁于令的资料并不多见,近年来人们将研究重点多放在他的戏曲作品和生平人品方面。值得注意的是袁于令还是一位小说理论家,他虽然没有系统的理论著作问世,但是他的小说观新颖、独特,在中国古代小说理论史上一直占据着一席之地。人们在论及明清时期的小说理论时,往往不能回避袁于令的《<隋史遗文>序》和《<西游记>题词》。《隋史遗文》是袁于令存世的唯一一部小说,在“隋唐系列文学”的发展过程中,这部小说起着承上启下的重要作用,但由于种种原因,《隋史遗文》一直被掩盖在《隋唐演义》、《说唐演义全传》等的光环之下,相关研究十分欠缺。基于以上发现,本文主要分为四个部分来论述袁于令和《隋史遗文》的相关问题。绪论部分,主要对目前学界有关袁于令和《隋史遗文》的研究热点及相关成果作了一个简单的综述。笔者通过收集相关资料,发现袁于令的研究热点主要集中在对他生平的考证和人品的评价两方面,而目前有关《隋史遗文》的研究仍基本处于简单介绍阶段。第一章主要探讨袁于令的小说理论,通过对《<隋史遗文>序》和《<西游记>题词》的分析,本文将袁于令的小说理论概括为“遗史传奇”和“幻中见真”两个方面,并通过具体的例证来详细探讨这两个小说理论的内涵。第二章以《隋史遗文》的艺术特点为主要研究对象,着重分析了《隋史遗文》对史实的处理方式以及主人公秦琼的形象特点。笔者认为《隋史遗文》作为一部以历史为题材的小说,在故事展开的大背景上遵从了史实,但在情节的设计和人物的塑造方面又进行了合理的虚构和夸张,可以说恰当的处理了“实”与“虚”的关系。《隋史遗文》中的秦琼是一个传奇化、世俗化的英雄,也是“孝”与“义”的化身,所以千百年来深受广大人民群众的喜爱。第三章从整个“隋唐系列文学”的宏观角度出发,通过对此类小说发展过程的梳理和详细的分析对比,指出《隋史遗文》既具有明显的英雄传奇特征,同时又没有完全摆脱历史演义的束缚,是一部历史演义与英雄传奇的合流之作,在“隋唐系列文学”的发展过程中起到了承上启下的重要作用。