当今,面对错综复杂的国际、国内形势,一些传统的思想政治教育方法已不能完全适应新形势的需要,当前的政治思想教育工作效果有待提高,方式方法有待改进,以往主要靠说教、强势灌输的做法容易引起人们的逆反心理,思想政治工作在继承和发扬优良传统的基础上,必须在内容、形式、方法和途径等方面进行创新和改进,这样才能符合时代的要求。儒学思想发端于春秋末年的孔子,后经孟子继承和发展,形成了以孔孟思想为体系的一个学派。孔子的聚众讲学,让文化教育走进百姓之家。西汉时期,汉武帝采纳儒生董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,确立了儒家思想的统治地位。儒学是中国数千年一脉相承的正统文化,它代表着中华民族特有的精神,对中国历史和现实产生了重要影响。经过几千年的承续传载,儒家文化在今天仍深深影响着国民,烙入国民的骨髓。儒家文化主张“仁爱”,提倡经世致用、中庸之道和知行合一,具有“与时偕行”的特性,这些闪耀中国智慧的思想,在今天仍是思想政治教育的重要组成部分。21世纪是一个全球化的时代,面对新的历史时期,为了更好地加强思想政治教育,我们应该大胆借鉴儒家文化一些成功的传播方式,从而寻求提高思想政治教育传播效果的实践途径。本文以借鉴儒家文化一些成功的传播模式,试着探讨当前我国思想政治教育的实践路径为研究主题,采用提出问题、分析问题和解决问题的研究思路,注重理论研究与实践探索相结合。全文分为四个部分。第一章,解读儒家文化,分别介绍了儒家文化的涵义、儒家文化的溯源、儒家文化的发展以及儒家文化对思想政治教育的影响。第二章,具体探析儒家文化的传播模式,笔者主要从以下四个方面来谈：一、兴学尊儒,科举入仕。这个论点笔者主要从大力兴办官学,“独尊儒术”和皓首穷经,科举入仕这两方面展开论述。二、注经立说、广办私学。围绕这个观点,笔者分别从儒生注经立说和广办私塾,教化大众来展开论述；三是家族渗透,传承儒家。在这一节里,主要论述了儒家文化是如何利用宗族家法制度来传承的。四、受众广泛,“有教无类”。具体探讨了儒家文化的传承者秉承孔子的“有教无类”教育思想,m民众不分尊卑贵贱,都可以接收儒家文化,让儒家文化深入民间。第三章,我国思想政治教育的传播实践现状分析。此部分首先对思想政治教育和思想政治教育传播进行概述,分析了当前我国思想政治教育传播现状,认为虽然当前我国思想政治教育传播工作取得很大进步,但仍然还存在一些问题,然后分别从学校、家庭、社会三方面对此加以论述。第四章,我国思想政治教育对儒家文化传播方式的借鉴和延展。本章是全文的重点,分别从六个方面来论述。一是办好“官学”,重点抓好高校教育阵地,大力弘扬主旋律,这部分主要以高等院校为例,围绕在高校中要进一步改革思政教材,贴近生活,重于实践；要转变教育观念,创新教育方法；要抓好高校校园文化建设和培养高素质的思想政治教育工作者队伍这四个方面具体展开分析。二是利用现代传媒载体,加大思政教育的宣传力度；三是全民普及,实现思想政治教育大众化；四是以人为本,科学发展,思想政治教育的传播要与时俱进；五是思想政治教育要注意形式多样,让国人喜闻乐见；六是政府重视,净化社会环境,形成良好的教育氛围。通过以上六个方面的具体分析,从而提出科学性、可操作性强的相关对策建议。