与《红楼梦》写作几乎同时发生的《红楼梦》脂砚斋评点,因其批书人和作者的特殊关系以及批点对创作的影响,一直以来因其中隐现的有关《红楼梦》作者以及创作的信息而被作为史料价值而重视。而作为小说批评,脂砚斋批语的艺术审美价值直至二十世纪八十年代开始以来才被关注。脂砚斋评点中蕴含着深刻的美学价值,对我国传统小说理论批评有着重要的贡献。虽然对脂砚斋评点价值的关注在近二十年来已有不少,但已有的研究稍嫌薄弱。因此对脂砚斋评点作一个整体深入的关注很有必要。　　 全文共四个部分。前言部分为文献综述,整理前人在脂砚斋评语整理和批评方面作出的成就,提出本文要探讨的问题。第一章为主旨论,脂砚斋认为《红楼梦》以表达情为主旨。其所指的“情”蕴含的范围非常广泛和深刻。第二章从脂砚斋对王熙凤、贾宝玉、林黛玉以及薛宝钗四个主要人物的品评以及其塑造人物的理论来阐发其有关人物创作的美学思想。指出脂砚斋评点人物带有超越时代的民主色彩,但也带有时代规范的道德劝惩在里面。而他关于人物塑造要突出人物的个性以及复杂的性格、注重诗词对人物的塑造和多方位的烘托的写作方法等理论,在继承前代小说批评理论上又有自己的阐发和创新。第三章为结构文法论。脂砚斋注重结构的全局性以及伏笔和照应的运用。在评点中脂砚斋总结了《红楼梦》创作的方法,归纳为四个方面进行阐述:用“辗转相逼”等方法使情节曲折生动;用“重作轻抹”、“横云断岭法”等方法使情节自然连接,天然生成;用不“写之写法”,“避难法”等方法来处理纷繁复杂的情节,使得行文简洁;用“特犯不犯”的方法来描写不同的情节和人物,使相类似的人物或事件前后写出而又各有千秋,几无重复。在小说语言方面,脂砚斋用“囫囵不解语”来概括语言模糊性,同时这种模糊性其实联系上下文又能使读者体会到其中的蕴意,因此又表现出一种整体性。脂砚斋注重语言表达要有高度的概括性和表现力,同时希望语言表达要有诗意化的效果。