【摘 要】
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鲁北地区,即山东北部区域,该区域自古便是旱作农业区,粮、棉、桑业都较为发达。同时该地区矿产资源较为丰富,工商业化程度较高,这都对明清时期该地区的女性宗教信仰打下了社会和经济基础。宗教信仰是一个涉及到多种学科的综合性的问题,本文所述的宗教信仰即囊括了正统宗教,同时又包括了民间信仰等方面,力图较为全面地概括总结明清时期鲁北地区女性宗教信仰诸层面。本文主要由四部分构成,围绕淄博、潍坊一带区域展开,以明清
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鲁北地区,即山东北部区域,该区域自古便是旱作农业区,粮、棉、桑业都较为发达。同时该地区矿产资源较为丰富,工商业化程度较高,这都对明清时期该地区的女性宗教信仰打下了社会和经济基础。宗教信仰是一个涉及到多种学科的综合性的问题,本文所述的宗教信仰即囊括了正统宗教,同时又包括了民间信仰等方面,力图较为全面地概括总结明清时期鲁北地区女性宗教信仰诸层面。本文主要由四部分构成,围绕淄博、潍坊一带区域展开,以明清时期鲁北地区的女性宗教信仰为研究对象,以碑刻资料为主,参照其他方志资料,运用历史学、宗教学、民俗学以及其他相关学科研究方法,重在探讨明清时期鲁北地区女性宗教信仰内容、形式、原因以及特点等。第一部分为本文所用碑刻资料的概况。通过整理总结,以图表的形式,对明清时期的鲁北地区博山、临朐、青州以及昌乐的女性宗教信仰所涉及到的祠庙、所祀神祗以及职能的碑刻资料等做初步介绍。第二部分为明清时期鲁北地区女性宗教信仰的内容。通过分析整理,对明清时期的鲁北地区的女性宗教信仰内容具体分析,按照信仰内容的功能进行分类研究比较。第三部分为明清时期鲁北地区女性宗教信仰的形式。通过分析整理相关碑刻,将其信仰形式总结为五部分:1.修建道观、庙宇、佛堂等;2.捐资献地,置办器用;3.结社进香,修醮酬神;4参与庙会,娱神娱己;5.在家礼佛,虔心修行。第四部分为明清时期鲁北地区女性宗教信仰的特点与兴盛背景。特点主要与其他区域的女性宗教信仰相比较,从共通性和独特性两方面进行分析比较,得出明清时期鲁北地区女性宗教信仰的独特性即其复杂性与现实性。兴盛背景在分析研究女性宗教信仰的共性原因之外,从鲁北地区经济和社会特殊层面重点剖析明清鲁北地区女性宗教信仰原因的独特性。
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