马克思主义和谐社会观及其中国化

来源 :东南大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:q115106962
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
实践原则是马克思主义哲学的建构原则,建立在马克思主义哲学基础之上的马克思主义和谐卒十会思想承载了这一实践晶质。文章主要从二个方面论述了马克思主义和谐社会思想,其中第二章和第三章是文章的主体部分。首先,在绪论中简单梳理了和谐与和谐社会思想的发展历程,指出了和谐自古以米就是人类所追求的共同价值目标,具有着深厚的哲学底蕴。其次,空想社会主义者“关丁未米社会的积极主张”中包含了丰富的社会和谐思想,成为马克思主义和谐社会观形成的重要思想资源。再次,马克思主义和谐社会观的建构经历了一个辩证发展的过程,所体现的和谐是动态的和谐。映射出所要建构的和谐社会不是一种超越社会形态的、绝对的、永恒的社会状态,而是一个依赖于社会经济条件、尤其是生产资料公有制的过程。最后,马克思主义和谐社会观的中国化是一个对待马克思主义和谐社会观与中国实际关系的总体性概念,它内在地包含了马克思主义和谐社会观必须在中国具体化和中国实际必须马克思主义和谐社会观化的双向互动过程。在内因和外因共同的作用下,中国化的马克思主义的和谐社会思想的理论形态和实践形态不断生成、发展。 人类社会是物质世界高层次的运动系统,内含着复杂的矛盾群。这个复杂矛盾群的存在和运动促进着人类社会不停向前发展和进步,昭示了和谐社会实现的应然和必然趋势。
其他文献
期刊
目的对2006—2009年上海市Staphylococcus aureus(S.aureus)食品分离株进行肠毒素基因检测和基因分型研究,以了解肠毒素基因的分布规律及S.aureus的流行特点。方法利用PCR方
采用完全双列杂交方法Ⅳ ,对常用玉米自交系主要穗部性状进行配合力分析。结果表明 :Mo1 7、黄早四、U81 1 2等自交系的一般配合力高 ;Mo1 7×黄早四、U81 1 2×黄早四、武 1
庄子的文章,以描写自然物及有关自然物的寓言占了相当的一部分。本文便以庄子视界中的自然物为切入点,以庄子的逍遥为线贯穿全文,本着以庄解庄、忠实于文本史料的原则,既剖析
亚里士多德没有专门的关于法哲学思想的著作,其法哲学思想主要散见于《尼各马可伦理学》和《政治学》等作品中,因此,人们在论述亚氏的法哲学思想时大多只是作一些导读性质的
在研究已有恢复技术的基础上,提出了“快速恢复模型”.该模型依据快速日志驱动检查点算法、重栽算法.以及模型架构上的支持,不仅能保证系统的可靠运行,同时能在系统崩溃时提
章懋是明代中期的婺州学者,他以继承朱熹及金华四先生的思想为己任,发扬了朱学的世界观和修养方法;并切中时弊,指出心学和功利之学这两种学术取向的偏失之处。因此他始终坚守
德性知识论是当代知识论一个新的研究方向,其出发点是把知识论看作是一种规范的学科。它是在已有的内在主义和外在主义理论基础上,运用伦理学的基本概念,尤其是亚里斯多德的“德
期刊
缺铁性贫血,又称营养性小细胞性贫血。因缺铁而引起贫血,已是缺铁发展到晚期,即重度缺铁的表现。更多的缺铁患者,并无贫血,只是导致机体广泛的代谢紊乱,严重影响小儿的生长