胶州市,隶属山东省青岛市,地处山东半岛西南部,胶州湾西北岸。胶州拥有5000多年的历史,仍保留新石器时代集大汶口文化、龙山文化于一体的三里河文化遗址,是“海上丝绸之路”的重要节点。胶州方言属于胶辽方言青莱片胶莲小片,与普通话较接近,但是仍保留着鲜明的地方特色。本文以胶州方言中的话语标记为考察对象,从话语层面上对方言进行研究。在搜集大量语料的基础上,将这些话语标记从功能角度进行分类;然后挑选几个较为有特色的话语标记,从共时角度分析其性质、语篇分布、语用功能等方面的特点,并从历时角度对其语法化的过程、动因、机制等进行探析。文章共分为三大部分:绪论、主体和结语。绪论主要介绍胶州市的地理人口和历史沿革、胶州方言概况、方言话语标记研究现状、话语标记的界定、本文的研究目的、方法及语料来源等。主体部分是从第一章至第四章。第一章是胶州方言话语标记的分类,根据功能,将胶州方言话语标记分为人际功能和语篇功能两类,并对这两类话语标记进行了共时层面上的考察。第二章到第四章为个案分析,分别论述了“这么说吧”“别嚷嚷”和“你望望”的性质、语篇分布、语用功能及来源。第二章指出“这么说吧”一般位于话轮开端和话轮中间,具有推进话题和提醒注意的作用。它是由表言说义首先虚化为表认知义,然后进一步后指虚化而来的,虚化的动因主要是其出现语境的负面性和及物性的句法特点。第三章指出“别嚷嚷”主要用在话轮开端,具有强调、缓和和表达主观的语用功能。其演化为话语标记经历了语法化、语用化和词汇化的过程,这一过程与它本身使用频率高、独立性强、经常位于句首和提醒注意的语用功能等特点有着密切的关系。第四章指出“你望望”可以用于话轮开端、话轮中间和话轮结尾,后面可以跟陈述句、疑问句和感叹句。其语篇功能主要包括开启话轮、延续话轮和话轮转换等,人际功能主要包括表示责问语气、互动功能和提醒注意等。它的虚化经历了由行为义到认知义再到篇章义的过程。在此过程中,隐喻和重新分析两个机制起了主要作用。结语部分总结了本文的基本认识,并指出了不足之处,为日后研究奠定基础。