作为中国传统法文化的核心价值,“和谐”在我国法制史教科书和中国法律思想史研究中被着重强调。与之对照,我国主流法理学教科书中“法的价值”部分,却并未写入“和谐”价值。法理学教科书对“和谐”价值的承认散见于其他部分当中。事实上,法律的和谐价值的重要性并没有得到应有的重视。和谐的理念源远流长、意蕴丰富。尽管和谐的含义与价值是难释明的,理论研究不能不对此进行挖掘;尽管价值是无法被证明的,法律哲学不能不对此展开研究。在哲学范畴把握价值的概念,价值一般被分类为三种学说:客体说、主体说、关系说。总体考察其共同之处在于,它们都以肯定价值是主客体之间的统一为前提,价值是在实践中形成和发展的,离开实践,就无所谓价值。和谐尽管尚未被主流法理学纳入法价值名目体系,但它不可忽视地存在于古今中西的法律实践当中,这样的例子不胜枚举,这对于理解人们追求的价值至关重要。当下的法律的和谐价值指的是法律运行中应当发挥的一种使调整对象处于相对均衡、统一、协调状态的目的价值。它使对立事物之间在一定的条件下达到具体、动态、相对、辩证的统一,使不同事物之间相辅相成、相反相成、互助合作、共同发展。它在新的时代要求新的特点:公正性、兼容性、平衡性。需要排除的可能误解是,当前法治建设追求的法律的和谐价值,并非以牺牲、消除,或者隐藏矛盾来实现的虚假和谐。同时法律的和谐价值要求重视情感,承认理性的局限,秉持一种扩大的法律观,反对阶级意志论,坚持社会本位观。传统的法的价值类型与和谐价值,之间的关系是:和谐是自由的前提,和谐,是平等的目的,和谐是正义,与秩序的综合体,同时,法的和谐价值应当是法的核心价值,处于法律价值名目体系的核心地位。法的和谐价值是目的同时也是方法,当法律融入了和谐价值精神,立法、司法、执法、法律监督、守法一系列行为,都能得到指引和启示。最后,有必要将“和谐价值”写入我国法理学教科书中法的价值部分之中。此举重大意义在于推动对法理学基本概念理论的关注、研究和学习,实现传统和谐理念的现代性转化。