韩琦(1008—1075),字稚圭,相州(今河南安阳)人,活跃在宋仁宗、英宗、神宗三朝,是北宋中期政坛上的风云人物,神宗御撰墓碑誉其为“两朝顾命定策元勋”。他抵御西夏,与范仲淹并称“韩范”;辅佐君王,与富弼并称“富韩”。韩琦一生相三朝、立二帝,被称为“宋朝第一相”。他的个人品格受到时人王曾、欧阳修、范仲淹、苏轼等人的推敬,甚至得到晚年政敌王安石的钦佩。韩琦现存诗歌700首左右,他与反西昆派诗人欧阳修、范仲淹、尹洙、石介、梅尧臣、苏舜钦、石曼卿等人交往甚密,在诗风上也接近,属复古派诗人。前人赞誉其:“忠言嘉谟,效于当世,而文采表于后世。”(苏轼)“诗率意得之,而意思深长,有锻炼所不及。理趣流露,皆贤相识度。”(《宋诗钞》)“词气典重,敷陈剀切,有垂绅正笏之风。”(《四库全书总目提要》)这些评价都将韩琦诗歌与其品格相结合,可见韩琦的诗歌中体现出与其人格相称的意蕴和风格。史书客观地记载了韩琦的人格品质,而从诗歌中窥见的韩琦却更细腻和复杂。本文即以此为切入点,从人与诗互阐的角度进一步在诗歌中还原真实的韩琦。论文以北宋的社会、政治环境为背景,结合北宋文人心态史,以诗歌为研究对象,以史书、笔记材料为互证,以期深入把握韩琦诗歌中传达的复杂微妙的心理,全面展现韩琦的心灵世界,更准确地再现韩琦其人。论文绪论部分从史学和文学两方面介绍韩琦研究成果,并阐释本文进行韩琦其人与其诗互阐的理论基础:“诗言志”和“诗缘情”的诗学观点。第一章以史书和笔记资料为依托,评述韩琦政治生活和日常生活中体现出的刚正切直、忠贞守节、持重沉稳和仁厚宽容的品格,为后文人诗互证做铺垫。第二章选取韩琦涉及较多的饮酒、赏花、交游和佛禅诗进行专节分析。其中第一节从他近200首与酒有关的诗歌中挖掘韩琦的诗酒之趣:闲适雅致、英雄志远、流露心迹;第二节以韩琦咏菊花、牡丹、荷花及落花的诗歌为重点分析韩琦的人生价值追求;第三节以他与杜衍、文彦博、范仲淹、范纯仁和欧阳修等人的交游诗歌为中心探讨他们在政治和生活中的关系;第四节以韩琦身任宰辅和退出相位两个时期有禅悦倾向的诗歌为对象,研究他晚年的心态变化。第三章从整体上分析韩琦诗歌的风格:气格高健,宰相识度;雅正雍容,馆阁气象;思虑精深,理趣流露;清新明快,性情彰显。本章试图从多个角度分析韩琦诗歌思想内容和艺术特色的丰富性,折射出多面的韩琦,使其形象更丰满、更真实。结语中介绍韩琦故事在当代的流传,韩魏公祠、昼锦书院的历代兴废,韩琦墓的发掘,以及韩琦诗歌在宋、元、明、清、近代、当代的传播与鉴赏,简要概括韩琦其人其诗在后世的流传和研究情况。