通过研究西方政治哲学思想,施特劳斯形成了自己的一套现代性观念。他不仅仔细的剖析了西方现代性观念的形成路径,而且系统的归纳了现代性的三次浪潮。施特劳斯认为现代性的本质是虚无主义。在分析现代性的第一次浪潮过程中,施特劳斯臆断地将霍布斯和洛克自然权利观念等同起来。他运用自己的现代性视角,认为洛克政治哲学思想中饱含着对霍布斯思想的认同,二者思想具有着先天的一致性。在应对现代性问题的方法上,他诉诸古典政治哲学传统,通过分析宗教改革时期各思想家的特点,指出现代性问题的症结在于马基雅维利、霍布斯和洛克对传统的反叛。他认为洛克的政治哲学思想是建立在虚无的自然权利和契约基础上的,从而认定洛克思想是对古典政治哲学的彻底否定和变革。另外,他还认为霍布斯将自由和权利相嫁接,形成了古典自由传统的现代断裂,由此导致洛克和传统的决绝。经过仔细的研读和对比,笔者认为,施特劳斯对洛克政治哲学思想的解读存在着片面性。一方面,霍布斯和洛克的自然权利观念并非完全一致,首先,在自然权利的表现上,霍布斯看重权利本身,而洛克更看重对权利的有效限定;其次,在自然权利基础的问题上,霍布斯热衷于人类激情,突出人性的罪恶,而洛克则认为人类虽好利,但是也认同合作,有向善的一面;再次,在自然法和自然权利关系的理解上,霍布斯将二者调和在一起,并且将其限定在自然状态之中,而洛克则将自然法同自然权利相区别,认为自然权利先于自然法,并认定自然法源于自然权利。另一方面,中世纪政治思想的发展蕴含着两条不同的进路,一个是教权政治,一个是王权政治,个人作为宗教和世俗两面的统一体的事实被霍布斯和洛克很好的沿用了。尤其是霍布斯,正是从他开始,近代的政治哲学思想就始终包含着个人主义的核心理念,这个个人是传承于古典,脱胎于现代的个人,由此,霍布斯和洛克的政治哲学中饱含着传统政治哲学个人的核心要素。