【摘 要】
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隐逸诗和古典园林都是士人隐逸文化体系的组成部分，在晋宋时期都是作为士人隐逸思潮的载体而兴盛。这期间，隐逸诗逐渐由游仙、招隐等题材转向山水、园林题材。士人园林作为晋宋
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隐逸诗和古典园林都是士人隐逸文化体系的组成部分，在晋宋时期都是作为士人隐逸思潮的载体而兴盛。这期间，隐逸诗逐渐由游仙、招隐等题材转向山水、园林题材。士人园林作为晋宋时期新隐逸文化的集中体现，极大地改变了隐逸诗歌发展的历史轨迹。本文拟分为三个部分，研究内容和重点如下：前言：给隐逸诗一个科学的定义。介绍选题的意义，价值和研究现状。第一章：分析晋宋士人园林产生的文化历史背景和发展情况，以及在整个士大夫隐逸文化体系中的特殊地位和价值。第二章：将晋宋时期的隐逸诗发展分为西晋、东晋、晋末宋初三个时期，结合具体隐逸诗人及其诗作分析不同时期隐逸诗的发展特点及与园林的关系。第三章：分析士人园林与隐逸诗历史性契合的内在规律性和必然性。
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