在当前这个思想文化交流更加频繁的时代,马克思主义作为我国的主导意识形态存在被弱化的倾向,尤其是在中国特色社会主义进入新时代这个关键时间节点,迫切需要加强马克思主义在意识形态的主导地位。十九大报告特别强调文化自信,强调要牢牢掌握意识形态工作领导权,强调要推进马克思主义中国化时代化大众化。马克思主义的指导地位源于历史、基于实践,是中国人民的选择,是经过革命、建设和改革实践证明的,巩固马克思主义在意识形态的指导地位势必要推进马克思主义大众化,让人民有信仰,民族有希望,国家有力量。时至今日,马克思主义在中国的传播历史已有百年之余。回顾历史,早期马克思主义在中国的传播为何能取得“立竿见影”的效果?为何能极大的凝聚民心、团结力量?又为何能有力的转化为民族革命、解放的奋斗力量?我们将带着这些疑问,通过对马克思主义在广西的早期传播的研究分析来揭示答案,并在其传播经验中探索当前在民族地区推进马克思主义大众化的有效途径。作为马克思主义大众化“短板”地带的少数民族地区,便是我们研究的重点,本着具体问题具体分析的方法论原则,我们将通过对广西地区马克思主义早期传播的系统考察,以揭示其对少数民族地区马克思主义大众化的经验启示。论文主要内容包括六个部分,具体如下:绪论部分主要分析本文的写作缘起和意义、国内研究现状、基本研究思路、研究重难点和创新之处。第一部分通过对救亡图存的时代主题、十月革命和五四运动的爆发和广西本地的经济、政治、社会等复杂情况的论述揭示马克思主义在广西早期传播的历史背景;以及通过分析作为传播主体的先进知识分子群体及广西早期党组织、作为传播阶级基础的工人阶级、作为传播媒介的广泛出版的进步书刊来揭示传播的条件。第二部分通过对社会主义作为一般社会思潮的零星介绍、马克思主义在梧州党支部创建之前自发传播以及梧州党支部创建之后的由组织传播的三阶段分析来阐述马克思主义在广西早期传播的过程。第三部分通过分析马克思主义在广西的早期传播对广西地方党组织的创建与发展、对国共第一次合作在广西的实现、对百色起义和左右江革命根据地的建设、对广西农民运动的实践等方面的意义作用,深刻揭示马克思主义在广西早期传播的实效。第四部分通过分析在马克思主义在广西早期传播过程,来揭示这一时期马克思主义在广西的传播特点:传播范围由点到面的扩大;传播方式由自发到有组织的发展;传播内容由零星了解到系统介绍。第五部分通过总结在马克思主义传播过程中要注意做到:传播主体要将理论抽象“化”为具体,用群众性语言呈现;传播方式要充分利用大众媒体且要具有民族特色;传播内容要有利益导向性,体现民族地区的利益诉求等几方面要求,来深刻揭示其对当前马克思主义大众化在广西地区推进的经验启示。