【摘 要】
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随着经济全球化在世界范围内的布展,全球文化的发展趋势也越来越明显,这引起学术界的普遍关注并随之掀起了研究热潮。与经济全球化不同,人们对全球文化的理解存在着诸多争议
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随着经济全球化在世界范围内的布展,全球文化的发展趋势也越来越明显,这引起学术界的普遍关注并随之掀起了研究热潮。与经济全球化不同,人们对全球文化的理解存在着诸多争议。事实是,无论人们承认与否,全球文化的发展已经在影响着现实生活的各个领域。作为人类文化发展新趋势的全球文化,我们应该如何去认识,本文试图从马克思世界历史的视角加以尝试性的探讨和研究。文章首先从马克思的世界历史思想及其与全球文化之间的逻辑关系出发,揭示出马克思的全球文化观:即全球文化是在世界历史进程中产生、相对于封闭的地域文化而言,它开端于资本主义文化的传播,以民族文化为存在的基础。其次,文章对学术界存在的对全球文化涵义的看法进行比较分析,得出笔者对全球文化涵义的理解:全球文化既指相对于封闭的地域文化而言,区别于“民族的”、“地域的”等概念而提出来的;也指在世界历史过程中伴随的各民族文化交流与传播、借鉴与吸收、冲突与融合的动态过程;还指各民族文化在冲突与融合中形成的一种具有全球意义的静态文化结果。再次,文章对全球文化的矛盾过程进行探究,指出全球文化过程是一个矛盾的统一体:既包含冲突的倾向,又包含着融合的趋势,全球文化就是在不断地冲突与融合中得以形成与发展的。最后文章指出:在全球文化发展过程中,中国文化面临着的诸多矛盾,而解决这些矛盾就要用马克思全球文化分析的方法,坚持文化自觉,和而不同,选择和确定适合中国文化自身发展的途径。
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