《德意志意识形态》是青年马克思最具系统性的自我批判,同时被公认为是唯物史观的奠基之作。青年时期的马克思在黑格尔唯心辩证法以及费尔巴哈唯物主义的熏陶下产生了自己的新世界观并借助唯物主义的新世界观完成了对德国思辨哲学的批判。《德意志意识形态》撰写于19世纪40年代,为西欧工人运动的蓬勃发展提供了理论指导。同时也是马克思、恩格斯对以往其他哲学家关于人的各种思想研究的清算,并系统阐释了自己新世界观。所以《德意志意识形态》是马克思、恩格斯为了适应当时无产阶级革命实践的需要产生的,同时也是他们思想发展的必然结果。全文分为四个部分来具体研究“现实的个人”的出场及发展。第一个部分重点讲述了关于“现实的个人”的生成问题,分析马克思“现实的个人”思想的理论渊源、通过对比马克思之前及同时代的其他具有代表性的关于人的思想研究,反观马克思“现实的个人”思想的继承性和科学性。从抽象人到现实的个人的思想演变。第二部分在厘清“现实的个人”的思想概念的基础上阐发其主要内容和特征,内容主要就现实生活和人的实践及人的需要的内在联系进行了阐述,特征从自然属性和社会属性、现实性和历史性、人类历史的前提和世界历史的完成三方面进行了总结。第三部分论述了关于“现实的个人”的全面发展及共产主义的实现问题。最后,通过对“现实的个人”思想的研究来探究对我国社会主义现代化进程中出现的问题、以及为人与自然关系的和谐统一和促进人的自由全面发展提供一定的理论指导。只有深刻理解作为动态发展着的“现实的个人”在生活中的意义、从唯物史观的前提出发才能更好的理解马克思的唯物史观,更好的解决一些现实困境。