云南苗族的花山节是一年一度苗族族群团聚、求偶和娱乐的盛会。本文通过分析关于花山节的历史记忆、苗族的婚恋观和行为、花山节中的宗教活动以及新的花山节传播方式来讨论花山节与苗族族群认同的关系，认为花山节体现和维系了苗族的族群认同，并分析了节日是如何实现这一功能的。花山节中的英雄圣王故事、族内婚的传统、宗教活动中的语言、身份认同等既是族群原生的认同感，也是族群借以增强凝聚力的工具。随着现代音像设备和互联网的普及，花山节在日常生活中得以再现，使节日建构族群认同的作用可以持续发生。　　 本文旨在以节日来讨论族群问题。现今对这两个问题的研究大多还是各自为阵，没有将两者联系起来研究。笔者主要采用在白云乡进行田野调查和分析文献的方法，将花山节活动中与认同有关的内容分别加以讨论，分析认同情感在民族节日中是如何体现和被激发的。同时，全文以历时的视角，观察近几十年来花山节活动及其所反映的族群认同的状况。本研究分为五个部分：第一章是“白云乡花山节的概况”。第二章“当地苗族与花山节有关的记忆”，论证花山节的起源故事中关于苗族圣王的族群记忆、人们对民族节日的现实体验维系了苗族认同。第三章“求偶与族群边界”，通过记叙花山节上求偶的观念、行为的变迁和平时通婚现象的增多，说明苗族与其他族群仍保持有边界，但有越来越多的跨越边界的情况。第四章“花山节中的仪式与族群认同”，讲述花山节中的祖先崇拜与血缘认同的关系、“杀敬门猪”仪式与语言认同的关系，并从苗族、汉族互动的观点来论证族群他识与我识并存。第五章“从新的花山节传播方式看族群认同”，反映现代的音像制品、互联网这些新传播方式使节日在日常生活中得以真实地再现。虽然传播方式与以往不同，但同样持续表达了对族群的认同感并维持了认同感。