马克思的交往实践观是马克思主义理论中值得持续关注的重要维度。本文首先追溯马克思交往实践观的思想来源。对马克思交往实践观有较大直接影响的思想家有康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈和施蒂纳。在此基础上,基于马克思的经典文本对交往实践观的发展过程进行分期,梳理出马克思交往实践思想从萌芽到形成再到运用与拓展的蜕变过程:《博士论文》中马克思开始了对交往问题的哲学思考,《1844年经济学哲学手稿》中由哲学思考转向经济领域中现实问题的研究标志着马克思交往实践思想初具雏形;《德意志意识形态》中对“现实的人”的社会关系的研究标志着马克思交往实践思想的初步形成,《1857-1858年经济学手稿》中引申出的三种交往实践形式标志着马克思交往实践观的成熟;《资本论》中运用交往实践的原理揭示了资本主义社会中人与人之间不平等关系产生的根源,《人类学笔记》中将交往实践理论拓展到整个人类社会的发展之中。通过对马克思交往实践思想发展历程的梳理,可以发现马克思交往实践思想内涵丰富、特征明显。本文从个人和社会两个维度出发阐释和把握其内涵。交往实践于个人而言,不仅是人的本质的体现也是实现人自由全面发展的条件;于社会而言,社会生活的固有属性是交往性和实践性,交往实践促进社会的进步和发展。交往实践的特征则主要表现为主体性和主体间性的统一,现实性和历史性的统一,合目的性和合规律性的统一。为了在对比中凸显马克思交往实践思想的科学性,本文选择了对交往理论研究颇深的哈贝马斯,将其的交往行为理论与马克思的交往实践思想进行比较。在把握哈贝马斯交往行为理论基本内容的基础上,发现在立论基点、推动交往发展动力、实现交往合理化的途径方面两人思想迥异。哈贝马斯交往行为理论虽然有着促进现代西方社会政治哲学发展、为研究人的异化之克服提供新视角等等的进步意义,但其论述不够严密,很多构想带有乌托邦色彩,离历史唯物主义的重建和超越还很远。理论只有关照现实才能体现出其本真意义。马克思的交往实践观亦如此。在中国特色社会主义进入新时代的今天,我国取得了很多举世瞩目的成就,但机遇往往与挑战并存,很多挑战等待着我们去迎接。比如经济发展不平衡不充分,环境保护任重而道远,国际交往复杂多变。马克思的交往实践观为迎接挑战、解决问题或提供理论支持,或提供实践支持。