禁忌，一方面指的是这样一类事物，即“神圣的”或者“不洁的”、“危险的”一类事物：另一方面又是指这样一种禁制，即言行上被“禁止”或者心理上被“抑制”的一类行为控制模式、从某种程度上来讲，禁忌就是神圣的、不洁的、危险的事物，以及由于人们对其所持态度而形成的某种禁制。 从以上定义可以看出，禁忌文化是一个介于精神文化与行为文化之间又不属于其中任何一种文化的文化。禁忌文化即是民族学的重要组成部分，同时，它又是文化人类学的重要内容之一。禁忌文化是人类从古到今构成社会文化的基本要素之一。我们在开展对藏族传统文化研究的过程中，不应忽视对藏族禁忌文化的研究，因为藏族禁忌文化与藏族精神文化、行为文化及藏族社会的发展有着极为密切的关系，同时又是藏族文化不可分割的组成部分。对藏族禁忌文化进行研究，将会对我们全面研究藏族文化起到很大的作用。 本文主要以历史唯物主义和辩证唯物主义为理论指导，在收集和阅读相关藏汉文资料，吸收和借鉴前人研究成果，运用所掌握的文化学理论为基础，借用人类学、民族学、社会学和宗教学的研究方法，以文献资料和社会调查相结合，给藏族禁忌文化进行了诸多方面的探讨与尝试，并试图填补藏族传统禁忌文化研究的部分空白。 全文共分为六章，结构和主要内容如下： 第一章 禁忌的含义及其分类 禁忌是人类社会普遍具有的文化事象，关于对禁忌一词的定义，根据不同的资料和版本有不同的理解和解释。本文依据不同国家及不