【摘 要】
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兴起于20世纪60年代的小剧场运动是日本战后戏剧发展最为重要的时期,剧作家别役实是其中的代表人物。日本小剧场运动以“反新剧”“反文本中心主义”“反‘翻译技艺’”为口号,既是对戏剧自身的颠覆性变革,也是对当时社会“反安保斗争”的回应,带有“去美国化”、寻求民族文化认同的意图。在唐十郎、铃木忠志等多数小剧场人以“空间”和“身体”为方向展开戏剧实验时,别役实却开辟了另一条探索新路,他以“物化”和“口语化
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兴起于20世纪60年代的小剧场运动是日本战后戏剧发展最为重要的时期,剧作家别役实是其中的代表人物。日本小剧场运动以“反新剧”“反文本中心主义”“反‘翻译技艺’”为口号,既是对戏剧自身的颠覆性变革,也是对当时社会“反安保斗争”的回应,带有“去美国化”、寻求民族文化认同的意图。在唐十郎、铃木忠志等多数小剧场人以“空间”和“身体”为方向展开戏剧实验时,别役实却开辟了另一条探索新路,他以“物化”和“口语化”的方式重塑戏剧语言,试图“恢复在舞台上失落的日语”。本文试图梳理别役实戏剧创作与“反安保斗争”的社会背景、小剧场运动之间的互动关系,以及剧作家自身独特的戏剧理念与创作技法。本文正文分为四章。第一章从战后社会的文化认同障碍、战后新剧的自我认同障碍两方面,探析日本小剧场运动的成因。第二、三章分别介绍小剧场运动中以“空间”和“身体”为方向的戏剧探索,重点分析别役实剧作在这两个方向的独特表现。第四章在爬梳小剧场运动中语言探索的基础上,探析别役实剧作中“既前卫又保守”的“语言物化”现象,并运用话语分析理论分析别役实剧作中的对话策略。本文力争填补日本当代戏剧研究的缺口,并反观自身,为中国戏剧的发展提供一些思路。
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