刘熙载是晚清时代一位著名的学者、文艺理论家和教育家。他的著作涉及多个领域，其中最为重要的是他在《艺概》和《游艺约言》等著作中阐述的文艺美学思想。学界对其研究已有多方面的成果，但对刘熙载的文艺美学思想研究还不够全面。本文即以刘熙载的诸多著述为研究对象，拟从“文为心学”出发，对刘熙载的心学本体论文艺思想进行论述。本文共分为导言、正文和结语三部分。正文分为四个章节。导言：概括地介绍刘熙载其人其书，他的文艺思想和哲学、美学之间的关系，概述刘熙载文艺思想研究现状和本文的研究方法、基本内容及意义。第一章：论述刘熙载的“文为心学”观，探讨“文为心学”与儒道佛思想的关系。第二章：从本体论的角度出发，着重从“崇道”、“尚正”、“尚真”三个层面分别论述“心”与“艺”的关系。第三章：从艺术风格论的角度出发，强调“持志”对风格形成的重要性，肯定艺术作品“美在本色”的特质，追求“清而厚”的自然理想。第四章：从创作论角度出发，着重从“养气”、“炼识”两方面强调创作主体的自身修养和能力对艺术创作的重要性，再从“自成一家”命题出发，强调创作主体的创新性。总之，刘熙载的“文为心学”观是对中国传统文化的继承与发展，不仅显示出一种融“天、地、人”为一体的包容气势，更使创作主体与创作客体得到了完整的统一。综上，本文在前人研究成果的基础上，用文艺学、美学的研究方法对刘熙载的心学本体论文艺思想进行研究，述论结合，力求尽可能客观地评价研究对象。