本论文主要从后殖民理论的视角分析南非作家库切的小说《耻》中白人悲剧性结局的形成原因。在后种族隔离时代的南非,白人失去了殖民时期拥有的特权。他们陷入了肉体上、精神上、财产上的多重困境。库切认为,造成困境的原因既体现在白人根深蒂固的欧洲中心主义思想,也在于黑人无法放下殖民历史,一味向白人寻求报复,而在这两者背后真正起作用的是主奴对立的权力关系。本论文旨在论证如下观点:南非白人陷入困境的罪魁祸首是殖民时期建立起来的主奴对立的权力关系。黑人白人都落入这种关系中,双方都是受害者。本文结合后殖民理论家爱德华·萨义德、霍米·巴巴,历史学家布劳特等人的观点展开论述,具体分析白人所遭受的生存困境,并揭示库切在这一时期的种族观。论文主体部分分为三章。第一章探讨了白人教授卢里的悲剧性命运,指出卢里怀有强烈的欧洲中心主义思想并以此主导自己的行为,却受到南非黑人的种种抵抗,最终只能接受现实,在乡村抑郁地生活。文章指出卢里的这种思想在黑人获得主导权的新南非构成了反动,必然没有容身之地。作家对主人公悲剧性命运的书写,反映了欧洲传统殖民思想在新南非被彻底颠覆的事实,也暗含了他对殖民思想和殖民行为的批判。第二章具体讨论卢里的女儿露西的悲剧性命运。不同于父亲,露西为了在南非继续生活,采取实用主义的态度向黑人妥协,却接连遭受屈辱。从露西的境遇得出结论,妥协忍让在新南非同样没有出路。第三章结合作者生平、其它作品、南非社会、历史等资料分析两名白人悲剧性命运的原因。从小说中表达的观点来看,白人的遭遇不应归因为白人或者黑人单方面的过错,而应看到他们背后存在的权力关系。种族隔离虽然解除,但人们心中的权力观念没有改变,因而种族的融合依然遥遥无期。本文通过解读两名白人人物采取不同生存策略,却都无法在南非幸福生活下去的命运,揭示了南非社会难以弥合的种族裂痕,也展示了库切对他们的否定态度及对南非未来的悲观预期。