冯梦龙的“三言”与凌濛初的“二拍”合称“三言二拍”,它充分地反映了市民阶层的思想意识和道德观念,历来被看作是市民文学的典范。其编辑创作及出版发行离不开商品经济的发展、城市的扩大及王学左派哲学思想的影响,与市民阶层的兴起和壮大亦有最直接的关系。本论文首先简单介绍了冯梦龙、凌濛初及其作品“三言二拍”,接着对市民文学进行了重新界定,从宋元话本到明末拟话本入手阐述了市民文学的兴起与发展,最后分析了“三言二拍”中呈现出的浓浓的市民文学特色。在此,主要从六个方面展开论述:一、城市风俗的市民化,包括对节令民俗、寻求子嗣的习俗、祭财神的风俗等的描写及民俗在小说人物刻画中起到了典型环境的作用方面进行了解释;二、创作动机的市民化,突出作者自身的市民化倾向和创作动机的复杂化;三、小说题材的市民化,把小说分为讲史、灵怪、说经、公案、恋情、世情、侠义七大类,主要通过世情与恋情两类小说题材的增加说明其市民化特征;四、艺术形象的市民化,以表格的形式把“三言二拍”正话中的艺术形象分为四五十种,从中可看出市民阶层在小说人物中的增多;五、思想内容的市民化,指其在思想内容方面呈现出明显的平民观念和市民意识,本论文是从市民阶层积极和消极的思想观念两方面进行论述的;六、艺术特质的市民化,主要从小说体制、语言形式、叙述方法、艺术特色等方面加以说明。通过以上论述,得出“三言二拍”不愧为市民文学的代表作的结论。