汤亭亭(Maxine Hong Kingston, 1940-)1976年发表处女作《女勇士》,并旋即在美国文坛造成轰动,至今名声不衰。兼具有华裔后代和美国当代女性双重身份的汤亭亭,以其独特的视角和原创性,向读者描绘了一个又一个生动的人物形象。在这部回忆录中,事实与虚构,幻想与现实,个人反思与其他人的故事自由的交织。作品的突出影响,引来评论界的广泛关注。国内外许多论者从女性主义,东方主义,对话理论,后殖民主义以及神话原型等方面对《女勇士》进行了解读,但从伦理学角度对作品进行分析的还比较少见。作为一个非常具有社会责任感的作家,汤亭亭在其作品中赋予了丰富的伦理内涵,并把社会批判与之有机结合起来,深刻地揭露了封建礼教,父权社会的罪恶,以及这种礼教和社会对女性的压抑与禁忌,表达了摆脱男权至上的社会的强烈诉求,对男女平等的渴望以及女性应该自尊,自爱,自立,自强的女性主义思想,为女性的觉醒和女权主义运动做出了巨大的贡献。本文从文学伦理学出发,通过文本的细读和对男女人物形象的分析,对《女勇士》所承载的丰富的伦理问题进行探究。文学伦理学批评方法是在借鉴、吸收伦理学方法基础上融合文学研究方法而形成的一种用于研究文学的批评方法,不仅要对文学史上的各种文学描写的道德现象进行历史的辩证的阐释,而且要坚持用现实的道德价值观对当前文学描写的道德现象作出价值判断。在针对《女勇士》一书的文学伦理学批评实践中,作者主要从人与社会,人与自然,人与自我三个方面入手,全面分析阐述汤亭亭的伦理思想,及其竭力寻求的社会批判与伦理教化的平衡。汤亭亭的伦理价值观和强烈的社会责任感启发人们去打破不平衡的伦理秩序,重新构建伦理价值体系。汤亭亭希望人们,尤其是女性,通过与旧的封建体制,父权社会,不和谐的人与自然的关系,以及自我迷失做斗争,摆脱旧的压迫,追求和谐,寻找自我认同,以此来获得真正的和谐,自由和平等。