【摘 要】
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近几十年,在中国翻译界掀起了一股"文化热".翻译作为语际交流的手段,不仅是语言信息的转换过程,而且也是文化信息的转换模式,因为语言和文化是密不可分的.语言是文化的载体,而文化则是语言赖以生存的土壤.语言作文化的组成部分,反映了一个民族丰富多彩的文化现象,是文化传递的媒介. 任何民族语言都负载着该民族深厚的文化内涵,而一个民族语言的词汇系统又能够最直接最敏感地反映出该民族的文化价值取向.因此如何处理
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近几十年,在中国翻译界掀起了一股"文化热".翻译作为语际交流的手段,不仅是语言信息的转换过程,而且也是文化信息的转换模式,因为语言和文化是密不可分的.语言是文化的载体,而文化则是语言赖以生存的土壤.语言作文化的组成部分,反映了一个民族丰富多彩的文化现象,是文化传递的媒介. 任何民族语言都负载着该民族深厚的文化内涵,而一个民族语言的词汇系统又能够最直接最敏感地反映出该民族的文化价值取向.因此如何处理好文化词汇,即那些原始意义或概念意义之中蕴含丰富的文化信息的词语,进行成功的文化移植,是翻译成功的关键. 在文学翻译的实践过程中,我们经常遇见这样的情形:有些译者一味地在译语中寻找现成的说法,或者求助于近似翻译来代替原文中的民族文化特征鲜明的词汇.他们认为,只有这样的译文才是好译文,只有这样的译文才可以帮助译文读者更好理解原文的内容.但这样做的同时,这些译者没有想自己已经违背了文学翻译最重要的原则—即信的原则.因为任何简单盲目的替换将都带来原文民族文化信息的流失. 该论文作者以俄汉文学作品为例,试从文化的视角入手,针对如何合理的传递和诠释原文词汇的文化信息的问题,提出了文化移植的方法,即采用音译、解释性翻译或直译的方法移植原文的词汇和说法.例如,俄语成语《после ужина горчина》可以直译为饭后送芥末,而不是雨后送伞;汉语俗语鸡蛋往石头上碰亦可直译为《яйцом разбнть камень》等等.总之,该文中文化移植的目的在于尽可能地保持原文学作品的民族性,尊重原文学作品的文化主权,在达到原文与译文文化等值的同时,引进外国的说法以丰富译语的词汇.文化现象包罗万象,姿态万千,很难全面把握.该文只是作了文学翻译中文化移植的初浅尝试.难免有不到或不成熟之处.希望该文能对文学翻译的探索有所稗益.
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