重庆有“山城”之称,山岳文化景观为重庆地区的主要景观。重庆地区山岳文化景观的形成、发展、变迁,是多种因素综合作用下的结果。本文在疏理相关史料的基础上,从历史地理学的角度,对明清时期重庆地区山岳文化景观进行了系统的总结,从具象山岳文化景观和非具象山岳文化景观两方面归纳明清时期重庆地区山岳文化景观的分布状况及变迁规律,分析重庆地区山岳文化景观的分布格局及影响因素,从而使人们对重庆地区的山岳文化景观有系统全面的了解,为重庆地区山岳文化景观的开发与保护提供了宝贵资料。本文主要包括以下几个方面：第一部分为绪论,包括了选题缘由、学术意义、现实意义,对相关概念做了界定,对相关学术史进行回顾,总结了前人的研究成果,确定了本文研究的重点和难点及主要研究方法。第二部分为论文的前序铺垫部分,包括第一章与第二章的内容,从总体了解山岳文化景观的形成与发展,认识到山岳文化景观是自然地理环境和社会文化环境综合作用下的结果。因为山岳文化景观的形成是一个连续的过程,有继承性,所以研究明清时期的山岳文化景观,需要探究其源,因此第二章简单介绍明清以前的山岳文化景观的分布状况及特点。第三部分为论文的主体部分,基本上复原了明清时期重庆地区山岳文化景观的分布情况,分别从具象山岳文化景观和非具象山岳文化景观两方面进行描述其分布及特点,明清时期重庆地区山岳宗教文化景观多于其它景观。山岳文化景观并不是各种文化景观要素的孤立存在,不同的文化景观汇集在一起,使一些山岳成为各地山岳文化景观中凸显的名山,成为各地一种突出的文化景观现象,所以对明清时期重庆地区山岳文化景观的整合性分布做了综合呈现,反映了各类山岳文化景观的互动关系。通过对比明清以前重庆地区山岳文化景观,找出其变迁规律。第四部分主要分析了重庆地区山岳文化景观的分布格局,有整体性和差异性的特点,并对重庆地区山岳文化景观的差异性分布格局的影响因素进行了分析。通过对资料的整理研究发现,这种分布特点是由自然环境和社会文化环境共同作用的结果。