安娜·伯恩斯是目前备受瞩目的北爱尔兰女作家。2018年她凭借新作《送奶工》斩获当年的布克奖。伯恩斯于1962年出生于北爱尔兰贝尔法斯特一个普通工薪阶级的天主教家庭。生于长于北爱尔兰的伯恩斯深受当地复杂社会环境和连绵不断战火的侵扰,持续了三十年的北爱问题更是在伯恩斯的生命中占据了较大比重,给她带来了许多痛苦的回忆,但同时也成为了她创作的重要灵感源泉。伯恩斯先后创作的几部作品都是以这一问题时期为背景,通过其细致别样的叙述方式向读者再现了当时的各种暴力冲突,普通民众所遭受的折磨与压迫,以及其所遗留下来的诸如心理创伤、身份认同与归属等社会与历史性问题。在北爱尔兰正值和平进程的今天,伯恩斯的《送奶工》仍然是以这一历史时期为故事大背景,彰显了她对那段过往历史的深刻记忆以及反思。目前由于《送奶工》这部小说的出版日期（2018）较为短暂,相关研究较少,特别是国内对其的研究,且研究大多涉及叙事手法、创伤与性别研究等,此外一些从不同角度进行的相关书评。简而言之,目前对该部作品的深入研究还比较少,仍有大量空白等待填补。因此,本文拟从新历史主义角度出发,在文本细读的基础上,通过“文本的历史性”“历史的文本性”以及“颠覆”和“含纳”这三方面对《送奶工》历史书写和小说文本与历史的对话性进行解读。本论文分为引言、正文和结论三大部分。主要内容如下:第一部分是引言。引言部分主要包含安娜·伯恩斯的个人介绍、创作经历和《送奶工》故事情节梗概;梳理国内外对伯恩斯该部作品的研究现状;介绍新历史主义基本发展脉络和主要思想,提出研究问题和研究意义。第二部分是正文。正文部分由第一章到第三章组成。第一章主要从“文本的历史性”这一角度对小说文本进行探讨。小说文本通常受到一定社会,文化和政治等的影响。伯恩斯将自己的个人经验融入到小说创作中,在《送奶工》中她以贝尔法斯特为背景刻画了一个集权强权社会,以及普通民众在这样的社会下所遭受的双重创伤。该部小说于2018年出版并获得当年的布克文学奖而被广泛熟知。其中,小说中有关女性遭受性侵的情节恰好与当时的Me Too运动相呼应,因而又被读者赋予了新的解读意义。另外,彼时恰逢英国脱欧之际,小说中对北爱问题的重提既将那段有关爱尔兰、北爱尔兰和英国的过往历史重新拉回大众视野。又引发了北爱尔兰何去何从的思考。第二章主要从“历史的文本性”这一角度对小说文本进行探讨。“历史的文本性”意指历史已经成为过去,谁都无法真实的去感知历史,只能通过现有的文字、文本等媒介载体来感知。文本是特定历史和意识形态的产物,是历史的一部分,也参与历史建构。新历史主义注重对小写历史的挖掘,以此揭示历史的复杂性和多样性。《送奶工》这部小说集中讲述了小人物在北爱问题时期的所见所闻所感。通过对边缘人物在社区和家庭中的个人经历诸如精神异化和身份危机等问题的分析,指出该部小说从侧面反映了问题时期的残酷以及它给普通民众所带来的沉重创伤。另外,新历史主义学家海登·怀特指出历史叙述与文学叙述具有相似性。这部小说通过运用不同的文学写作技巧增强了文本对北爱问题时期的反映与塑造。第三章主要从“颠覆”和“含纳”这一角度对文本进行了分析。颠覆和含纳是格林布莱特受到福柯微观权力的影响而提出的重要观点。他指出颠覆和含纳都是权力的产物,二者相辅相成。伯恩斯在《送奶工》中刻画了一个父权制主义占主导地位的极权强权社会。在这一社会环境中,女性成为受压迫的主要对象;男性是父权制社会中迫害女性的参与者,同时,他们也是极权强权社会中的受害者。无论是男性还是女性,他们在被畸形社会压迫的同时,又凭借个人努力不断地对其进行着反抗。《送奶工》虚构了各种对主流意识具有颠覆作用的社会边缘人物。通过“颠覆”,伯恩斯在小说中建构了性别权力话语。但是小说人物对主流意识形态的颠覆是在权力允许的范围内进行的,它受制于主流话语,并不是完全意义上的颠覆。最后一部分是结论。结论总结了文本与历史的关系,结合伯恩斯的个人经历和创作的时代背景,总结了伯恩斯在《送奶工》中所表达的有关北爱问题的历史重建,以及有关边缘人物所遭受的创伤经历。同时指出本文通过采用新历史主义这一视角,对该部作品进行解读具有一定新意,既丰富对该部作品的解读,同时也给读者留下有关诸如北爱问题和女性权益保护的思考。