严歌苓的小说，始终存在一个纷繁的两性世界，那些弱者不弱的女性形象：沈红霞、蔡琥珀、方大姐、王葡萄、田苏菲、小渔、扶桑、五娟、曾补玉，那些外表强悍内心却异常脆弱的男性形象：江伟、大勇、孙少勇、克里斯，严歌苓仿佛想通过在小说中强化女性、弱化男性的方式来颠倒传统意义上的男强女弱的思维定势从而达到她那男女两性平等而和谐的美好愿望。在这些男男女女的故事的讲述中，我们一览无遗看到了她那和谐的两性观、悲观的爱情观、交融并存的文化观及“性本善”的人性观，这无疑让我们更加深入地走进严歌苓的内心世界。第一部分：1、性别意识的界定及严歌苓的女性意识2、探寻严歌苓独特的女性生命体验即女性意识的主导、独特的生活经历、勤奋阅读习得的学者型思维对其笔下两性形象塑造的影响。第二部分：女性形象的呈现，严歌苓塑造了一系列的女性形象：为革命理想奋斗的沈红霞、蔡琥珀、方大姐；满足于过小子、奔走于家庭间的王葡萄、田苏菲；生活在异域边缘文化下的小渔、扶桑、五娟；当下中国社会转型时期的女性曾补玉，她们最初大都处于社会的边缘却都通过自身的牺牲、包容精神而最终获得了自己想要的幸福。第三部分：男性形象的呈现，与弱者不弱的女性形象相对应，严歌苓也同样塑造了一大批外表看似强悍内心却异常脆弱的男性形象：“孩童式”男性形象大勇、孙少勇、克里斯、江伟；“弱父”形象梅老板；渴望爱情而不得的老五、阿贤及没落知识分子男性形象贺一骑、陆焉识。第四部分：两性形象的精神内涵。严歌苓笔下两性形象的刻画与塑造寄托着她那和谐的两性观、悲观的爱情观、交融并存的文化观及“性本善”的人性观，而所有这些两性形象的精神寄托最终都可以归结为对人性的审视与反思，因为文学即“人”学，人性才是文学的最终归宿。