《沧浪诗话》是对唐代以及两宋诗歌创作理论的批判与总结,也是南宋末年诸多诗话中极具美学意义的一部诗话文本,被誉为“宋代诗话的压卷之作”。它不仅与北宋“江西诗派”提倡的“以文字为诗”、“以才学为诗”、“以议论为诗”的风气针锋相对。更重要的是,严羽一再强调,诗有着自身的“特性”即“诗性”。“诗性说”不仅成为严羽诗论观的重要组成部分,而且对中国的诗学理论产生了深刻而久远的影响。在《沧浪诗话》“诗性说”中,“吟咏情性”是“诗性”特点的重要体现,“兴趣”与“妙悟”成为“诗性说”的理论契合点和达成门径。本文从《沧浪诗话》的诗性呼唤、诗性内涵以及诗性意义三方面,探讨并阐释《沧浪诗话》的“诗性说”。作者认为：严羽有着自觉的“诗性”呼唤意识；“兴趣”与“妙悟”是“诗性说”的理论基点和途径；“诗性说”有着深刻的理论意义、美学意义以及现实意义。最后,作者结合严羽的诗论观以及当下诗歌现状再次重申“诗性”回归的必要性。