【摘 要】
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本论文拟对现代南方女性作家作品进行重新评价和再解读,重点围绕尤多拉·韦尔蒂、卡森·麦卡勒斯、弗兰纳里·奥康纳三位作家的作品展开论述,深入挖掘她们于构建女性自我身份
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本论文拟对现代南方女性作家作品进行重新评价和再解读,重点围绕尤多拉·韦尔蒂、卡森·麦卡勒斯、弗兰纳里·奥康纳三位作家的作品展开论述,深入挖掘她们于构建女性自我身份方面所付诸的努力,及其各自表现出的独特之处。三位女性作家都围绕现代社会中的南方家庭展开故事,她们从不同侧面挑战了传统南方家庭模式,重新探讨了女性在家庭中的作用和地位,并针对女性自我身份构建问题给出了各自不同的解答。尤多拉·韦尔蒂从南方传统文化中寻找女性力量的来源,打破“二元对立”的性别角色模式,重构了一种理想的家庭模式。在女性构建完整自我的基础上,两性得以建立起和谐的关系;在女儿重新认识母亲的过程中,过去和未来的矛盾也得以平息。卡森·麦卡勒斯对南方传统并无好感,她既无法从南方文化中发现女性构建自我的力量,也无法从女性传统中发现可以效仿的楷模,她笔下的女性试图跨越性别界限构建起完整的自我,虽然她们的努力以失败告终,但麦卡勒斯却借助她们挑战了南方社会的前提,并呼唤一种新的未来在南方出现。弗兰纳里·奥康纳不仅深刻认识到南方家庭中女性的困境,同时也意识到女性同男性在维护等级制度方面的共谋关系,她对女性自我完整性的追寻,始终同对等级制度的反思相关联。她从根本上质疑父权制的意识形态,并表明女性思想上的觉醒是她们实现自身完整性的关键,她寄希望一个属于全人类的上帝出现,使现代人,特别是女性获得救赎。作为南方女性,这三位作家都意识到“南方女性神话”同自我欲求之间的矛盾,她们围绕构建女性自我的问题展开了各自不同的探索,也以此为契机思考了南方未来应当何去何从的问题。对三位作家“身份构建”的研究可以为深入探讨当代南方女性作家创作提供有效的范例,同时也可以提升对南方文学的整体认识。
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