马克思哲学和杜威哲学都是在变革理论哲学的基础上形成的实践哲学。本文在超越理论哲学的背景下，在实践哲学的视域中对马克思哲学和杜威哲学进行比较分析。　　文章首先依据对理论和实践关系问题的不同解决方式，区分了理论哲学和实践哲学。进而在哲学变革的意义上，对马克思哲学和杜威哲学的可比性进行揭示。通过对二人所进行的哲学变革的分析，指出马克思哲学和杜威哲学都属于实践哲学，本文对二者的比较就是在实践哲学的视域中进行的。　　实践哲学关注的现实的人们的活动及其活动的世界。本文对马克思和杜威的实践哲学的比较研究也就从二人哲学中对人的活动方式——实践与经验，人们的活动世界——自然和社会历史几个方面来进行。　　通过对马克思和杜威的实践观、自然观、社会历史观的分析和比较，本文认为，马克思和杜威对自然和社会历史的考察都是从人们的实践活动出发而进行的，自然是人们活动中的自然，社会历史是在人们的活动中生成的。由于在人的活动方式上，马克思倾向于强调对象化的物质生产劳动，而杜威强调的则是与环境相互作用的生命调节活动，从而导致在自然观上马克思哲学强调的是作为人的活动对象和对象化活动的结果的自然，突出的是自然的对象性存在和物质性的特征，而杜威哲学突出的是自然作为影响着有机体的生命活动的环境及其不确定性这一特性。在社会历史观上，由于马克思强调的是社会之于个人的规定性，而杜威强调的是个人之于社会的目的性，从而在社会变革的方式上马克思主张的是通过政治的革命变革现有的社会关系，进而实现人的解放;而杜威主张的则是通过教育提升人们改变和适应环境的能力，通过对个人的重建来实现对社会的改良。　　通过在实践哲学视域中对马克思哲学和杜威哲学的比较分析，本文认为马克思哲学和杜威哲学实际上是实践哲学这一大家族中的两大成员，马克思哲学和杜威哲学的敌对状态是意识形态和近代唯物主义解读模式下的产物。