碳钢中C含量对Cr-N包埋共渗涂层结构及性能影响

来源 :武汉科技大学 | 被引量 : 1次 | 上传用户:yufeng_09
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
Cr的氮化物涂层具有高硬度、高耐磨性,广泛应用于各种金属表面涂层。近来,又因其好的导电及耐腐蚀性能,被研究应用于质子交换膜燃料电池金属双极板表面改性涂层。本研究通过包渗法,在不同碳钢基体表面沉积Cr2N涂层,研究包渗工艺及基体碳含量对渗层结构的影响。通过SPS数据库和ChemSage软件计算,选择包渗剂成分:Cr2N粉作为Cr源与N源,NH4Cl为活化剂;Al2O3粉为填充剂,并且包渗工艺保温温度为1000~1100℃。  本研究采用配比为30Cr2N-2NH4Cl-68Al2O3(wt%)的渗剂,在1100℃下保温4h的包渗工艺下,分别在纯Fe、Q235、45钢基体表面可得到三种不同结构的渗层:当基体为纯Fe时,共渗层为表面1.5μm Cr2N层—基体内大于50μm的富Cr扩散层的结构,其中扩散层中Cr原子浓度比高达40%;当基体为Q235时,共渗层为表面10μmCr2N层—基体内约30μm的富Cr扩散层的结构,在扩散层中存在许多Cr的碳化物沉淀析出,扩散层中Cr原子浓度比为20%;当基体为45钢时,共渗层为最外层16μmCr2N层—次外层约8μm的Cr的碳化物沉积层—基体内约15μm的富Cr扩散层的结构。由此可知,基体碳含量对包渗反应中Cr沉积与Cr2N沉积均有促进作用。基体中C扩散到表面与Cr反应,促进活性Cr在基体表面沉积;此外,C元素与Cr形成Cr的碳化物,碳化物阻碍表面Cr向基体内扩散,提高表面Cr原子浓度,促进共渗沉积;再者,当基体内C含量足够,C与Cr在基体表面形成连续的Cr的碳化物沉积层,该层能促进Cr2N层的沉积生长。包渗工艺对涂层结构也有较大影响,Cr2N粉配比越高,表面Cr2N层越厚;保温时间越长,45钢表面Cr2N层和Cr的碳化物沉积层厚度增长,且碳化物会由(Cr, Fe)7C3部分转变为(Cr, Fe)23C6。显微硬度测试表明,45钢氮铬共渗层表面硬度均在1600HV以上。电化学测试表明,45钢与其涂层样品自腐蚀电位和自腐蚀电流分别为-0.521 V和230.63μA/cm2、-0.448 V和10.89μA/cm2。当腐蚀电位高于0.3 V时,涂层样品发生二次钝化,腐蚀电流低至0.5μA/cm2,耐腐蚀性能得到极大提高;浸泡实验表明,45钢涂层样品由于在四个角落,涂层存在缺陷,易产生点腐蚀现象。在420J2不锈钢、430不锈钢基体进行氮铬包埋共渗处理,可得到表面2μm厚的Cr2N层—基体内Cr浓度高的富Cr扩散层的涂层结构。其表面Cr2N层呈现最高衍射峰(111)晶体结构。在模拟PEMFC工作环境溶液中进行电化学测试,结果表明:420J2涂层样品耐腐蚀性能最好,其自腐蚀电位提高了0.4 V,自腐蚀电流密度降低2个数量级,为0.16μA/cm2,耐腐蚀性能得到了极大提高,基本满足双极板对耐腐蚀性能的要求。
其他文献
《不知之云》是中世纪灵修神学的杰作,倡导以静观的生活方式来体认上帝的临在.本文尝试从中世纪灵修神学的路径出发,参照《不知之云》分析理性、信仰与原罪之间的关系.在初级
为了揭示导致17世纪中期德意志地区路德宗教会分裂的真正原因,本文以施本纳所倡导的“敬虔小组”为契入点加以探究.首先,本文勾勒“敬虔小组”提出的时代背景和思想史背景;然
本课题利用Thermecmastor-Z热模拟试验机对耐磨钢进行单向压缩试验,测得该钢种在800~1200℃,应变速率在1~40s-1的应力-应变曲线,并建立了耐磨钢的变形抗力数学模型。依据热模拟试
莱布尼茨在秉承了阿奎那理性神学传统后,便将关于“上帝存在”这类自然神学的命题归为“天主教证明”的首要问题.在莱布尼茨看来,尽管人类理性与神圣理性存在差异,但理性始终
本文以天主教梵蒂冈第二届大公会议颁布的文献《论教会在现代世界牧职宪章》为依据,通过梳理关于人类的处境、人作为天主的肖像以及在基督中的人这三个方面的论述,较为系统地
本文通过对荣华二采区10
过去学界总是从奥古斯丁传统出发来指责施莱尔马赫的罪恶观和神正论离经叛道.希克提出并发展了与奥古斯丁传统相对立的爱任纽型的神正论.这为理解施莱尔马赫的思想提供了一种
同时性是基尔克果思想的重要概念,它将个体的实存和基督事件紧密地关联在一起.首先,基尔克果的同时性思想直指历史与信仰的关系问题;其次,直接的同时性和直接的非同时性皆不
泛神论之争不仅是哲学上的启蒙正当性之辩,也是试图解决犹太神学-政治问题的有益尝试.这场论争的结果使得斯宾诺莎的泛神论思想广受认可,同时也宣告了门氏启蒙综合方案的无疾
从实质上来说,“类比”在基督教神学中运用时所涉及的核心问题是,关于言说上帝如何可能以及神学语言使用的正当性与合法性问题.在传统教义中,后一主题通常在关于上帝的属性及