知识究竟是什么?这是一个千百年来长盛不衰的哲学话题,也是认识论研究的核心问题之一。传统的知识理论认为,知识是“得到辩护的真信念”,然而,这一观点在二十世纪六十年代被埃德蒙德·盖梯尔所挑战,并形成所谓“盖梯尔问题”,引起了近几十年来关于知识概念的广泛讨论,也因此产生了多种关于知识本性的新看法。随着对盖梯尔问题的深入讨论,当代认识论学者逐渐发现并接受了这样一个观点:知识不能是运气的产物,而盖梯尔却揭示了传统知识理论允许知识可以通过运气而获得。所以,一个好的知识理论应当对知识和运气的关系做出恰当的分析,在概念上排除与知识不相容的运气,而这一“认知运气问题”,则成为当今构建、分析以及发展一个知识理论的重要角度。可是,在当今的主要认识论进路当中,无论是可靠主义、德性认识论还是针对运气问题而提出的反运气认识论,在分析知识与运气的关系上均存在明显的缺陷,这主要源于它们缺乏对运气概念的恰当理解,从而无法很好地把与知识不相容的认知运气从知识概念当中排除出去。本文通过回顾盖梯尔问题以及当下各种经典的知识理论和运气理论,并从运气概念的分析着手,尝试以“风险”为核心给出一个理解何谓运气的新观点,指出由这样的“运气风险观”而形成的“反风险认识论”是应对盖梯尔问题、排除认知运气以及理解知识本性的一个更为可取的认识论进路。在第一章中,本文从哲学中对知识概念的基本观点和盖梯尔问题出发,指出在当今的认识论争论当中,分析及应对盖梯尔问题和认知运气问题逐渐成为认识论的热点之一,但在哲学争论当中却鲜有对运气概念本身的分析。在第二章和第三章当中,本文分别探讨了“运气的控制观”“运气的概率观”和“运气的模态观”三种经典的运气理论,并指出它们均存在重大的缺陷,并不是理解运气的合理观点。在第四章及第五章当中,本文对当今的主要认识论进路如何应对盖梯尔问题以及解决认知运气问题做出深入的分析,并指出由于它们缺乏对运气概念的恰当理解,从而无法很好地应对认知运气问题。在第六章中,本文结合过往关于运气概念的各种哲学争论以及对“反事实思维”的哲学分析与心理学研究,提出应当基于“风险”这一概念来理解运气,运气就是风险的规避或兑现,从而形成“运气的风险观”。在第七章中,本文尝试以基于风险的运气概念构建出“反风险认识论”,认为知识应当是低风险地获得的真信念,并指出这是一个能应对盖梯尔问题和认知运气问题,并且对诸如知识的价值问题、证言知识问题也能给出一定的回应的认识论进路。