本文的研究着眼于阿伦特政治思想当中的宽恕理论。宽恕理论作为阿伦特对二十世纪政治浩劫的思想总结,具有十分重要的理论和现实意义。就理论层面而言,论文首先就阿伦特的政治思想作出一个界定。阿伦特在反思与批判西方政治哲学传统的基础之上,阐述了一种希望政治本身能够得到正视的新的政治思想。这一思想充分考虑了人的复数性和诞生性,对西方政治哲学传统所提倡的“沉思生活”提出异议,主张过一种“积极生活”。接下来,论文对阿伦特的宽恕理论进行剖析。不同于赦免与原谅,宽恕是一种能够使人们从行动所造成的不可逆性的后果中得以解脱的政治能力。阿伦特宽恕理论的政治意义之所以不容易被人们理解,是因为在政治领域当中,宽恕看起来总是不现实的,是从某种神学范畴引入的。然而,阿伦特指出,耶稣教导人们,如果他们想要得到上帝的宽恕,必须首先自己实践宽恕。宽恕在耶稣的头脑中同样首先是一个表达人与人之间关系的政治概念,这再次强调了阿伦特的宽恕理论是其政治思想范畴中的一部分。行动作为“积极生活”的核心所在,是最为出色的政治活动,自由最充分的表现正是在行动之中。行动固然重要,但是它自身不可逆性的困境是无法回避的,唯有宽恕才能将之解救。由此,阿伦特始终相信政治有一种救赎的力量和对自由的彰显,这些显然来源于宽恕。这些使得宽恕理论成为阿伦特政治思想中举足轻重的一环。而在现实层面,宽恕首先作为一种生存智慧得以落实。宽恕使人超越道德,对善恶意识没有那么敏感,令人从怨恨当中解脱出来,不再用无法释放的情感消耗自己。此时,道德的敏感让位于生命的智慧。宽恕由此让人们开启新的生活,相应于诞生性的人之境况。另一方面,宽恕作为一种政治经验得以落实。无论就宽恕者还是被宽恕者以及影响他们关系发展的政治环境而言,宽恕都是一种基本经验。南非的经验告诉人们,宽恕拥有恢复人与人之间关系的力量,从而让一个政治群体摆脱过往行动的后果,面向未来。在此,宽恕作为行动的内在组成部分,它是关于人类多样性状况的一种表达。换言之,宽恕相应于人的复数性的事实。