以人为本视域内的“幸福”指向

来源 :安徽大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gavin812428144
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“幸福”无疑是人类一直执着追求着的一种理想的生活状态。自有人类社会以来,每个人都按照自己的生活轨迹追寻着自己的幸福。人类由于地域和传统文化的差异性,人类围绕幸福的争论一直存在着较大的分歧,形成了各式各样的幸福观。诸如,理性主义幸福观、自然主义幸福观、中世纪幸福观、近现代幸福观等。在当今的世界环境之中,由于人们对幸福的理解存在着差别,也产生了不少不利于人类发展的幸福观,诸如,享乐主义幸福观、禁欲主义幸福观、功利主义幸福观等。当胡锦涛总书记提出人民真正实现“幸福”的图景——和谐社会的宏伟蓝图,当政府把提高全民的幸福感作为目标纳入“十二五”规划纲要之时,我们不禁要问,究竟什么样的理论能够作为构建和谐社会的指导思想?站在哲学的高度针对幸福进行研究,有助于指导人民群众如何去追求并真正享有幸福的生活。本文从历史的视角,以时间为纬度分阶段对中西方思想史上有关“幸福观”(古希腊罗马时代的幸福观、中世纪的幸福观、近代资本主义时期的幸福观和中国古代的幸福观)的问题作了基本的梳理和分析。针对新中国成立后的三个重大发展时期,依照科学发展观对当下中国的幸福内涵以及未来的幸福指向进行阐释。用科学发展观来诠释幸福,是实现人的自由全面发展的途径,是符合中国人发展诉求的幸福。能够使我们对幸福的探索更加有效地体现出社会价值和实践意义,从而更好地指导实践,去实现真正的幸福生活。构建出适合中国国情的,属于中国人自己的“幸福共同体”。总之,从以人为本的视域内对幸福进行探究展现出一种贴近现实生活的人生哲学。体现出人性化、科学化,有助于人们幸福愿望的达成。找出适合中国自身实际的发展道路,让中国人民真正的共享改革的成果。有利于人们自觉抵制物质主义、享乐主义、拜金主义等颓废思想,避免形成“颓废的共同体”。为构建出符合中国人自己的“幸福共同体”提供了思想基础。中国人离真正的幸福已经愈来愈近,需要全社会的共同努力,任重而道远。
其他文献
本文主要研究了在不同知识位势下,内部知识共享和外部市场获取两种知识获取方式对突变创新的影响。根据对西安市高新区103家高技术企业的调查研究,对相关数据进行了回归分析,
在"一带一路"背景下,英文教学兼具学习西方文化与传播中国文化双重任务,大学英语教育应明晰课程文化属性,教学理念和教学方法需相应调整。鉴于此,在分析师生中国文化英语教育
本文所述的道德,其含义是个体的认知结构,既非传统意义上的道德原则概念,亦不是法律制度的补充。道德水平对于个体决策、水平合作乃至市场机制和政府计划的“合法性”都有积
的实活异──谈小学数学练习课的教学设计方翔,刘宜春练习是教学过程中学生实践的主要形式,也是小学生学好数学的一个重要环节。但练习课的教学设计涉及面较广,如何在诸多因素中
环境伦理建设对提高人类的环境保护意识,增强人类保护自然环境的自觉性具有重要意义。它的开展使人们重视自身生存环境,使人类认识到要保护自然环境,合理开发利用自然资源,更
我们所处的时代,是一个产生许多伦理道德问题并呼唤伦理道德建设的时代,是一个中外伦理大碰撞、大交融并寻求道德共识的时代,是全球化与民族化以及特色化与现代化等关系的处
近世以来,技术进步、经济发展,人类社会物质财富日益充实。然而,在社会繁荣的背后,全球生态环境却日益恶化,尤其是水资源危机成为人类生存和延续的潜在威胁。在中国几千年的
生态伦理是致力于人与自然界的道德评价和规范来思考问题的一门学科。最早在我国道家、儒家、佛家的思想中就包含了这一理念。近年来随着气候的变化环境的改变,生态问题逐渐
<正>设计说明:在街舞文化发展的背景下,以街舞初学爱好者作为目标用户群体,设计一款舞蹈教学应用软件。研究过程中,运用动作捕捉技术,将捕捉的动作数据作为游戏里的教学内容,
“孝”文化是中华民族文明发展史上伦理道德体系建设的基础。孝文化作为中华民族古代农业文明对人类社会发展进步的重要贡献之一,时至信息化社会的今天,她仍在彰显着、普适性