研究范围:1.《黄帝内经》(简称《内经》)有关中医眼科方面的论述,包括解剖、生理、病因病机、诊断方法、眼病、治疗等方面。2.中医眼科学说的起源。研究目的:1.全面搜集和系统整理《内经》中与中医眼科学理论有关的内容。2.深入分析,寻本溯源,研究《内经》与中医眼科学说的起源之间的关系。研究方法:1.查阅《内经》原文中与中医眼科学理论有关的内容。2.查阅中医眼科学方面的古代文献。3.通过文献检索,查阅有关中医眼科学理论的现代文献。4.运用逻辑思维,对所查阅资料进行系统整合,并对其中一些理论进行辨析。研究的重要意义:本研究可以为中医眼科学的发展提供一定的理论基础,更好地拓展《内经》理论在中医眼科学领域的应用。主要内容:1.《内经》从解剖学角度来认识眼的组织结构,共提及16个解剖名称,对眼的解剖结构与整体的关系有详细的论述。《内经》对眼的生理功能进行了精辟的分析,认识到物像的大小与眼和物体间的距离有关;运用天人相应的理念,论述了眼的重要性;还论述了人眼昼醒则睁、夜睡则闭的道理。《内经》较全面地阐述了眼与脏腑经络的密切关系,指出了眼的视觉功能,是五脏六腑的精气不断向上输注于目的结果;眼与脏腑保持有机的联系,是靠经络的连接。眼的视觉功能,有赖于精、气、血、津液的濡养和神的主宰作用。精是构成人体和维持生命活动的基本物质,与眼的关系非常密切,眼是由五脏六腑之精结聚而成,故精是维持视觉的首要基础。气、血、津液的荣养对维持眼的生理功能至关重要。神是人体生命活动的主宰,统领人的感觉运动和思维意识,眼睛可以反映人体神的状态。《内经》强调内因在眼病发生中的作用。在外因方面,《内经》认为风热之邪是眼病的常见原因。《内经》还论述了医源性致病原因,指出在眼部及其邻近部位进行针刺,常可因操作不当,损伤眼部有关组织,甚至造成失明。《内经》对眼病的诊断,从病性、病位等方面进行阐述。《内经》中的眼病可以分为四类:局部的眼部病症,与全身病有关的眼部症状,人临终前的眼部病症,以及医源性眼病。《内经》对眼病的治疗,主要涉及针刺和药物。2.《内经》对后世中医眼科影响深远,五轮学说、八廓学说、肝窍学说、玄府学说、内外障学说、眼科六经学说、养目学说等中医眼科学说都起源于《内经》。五轮学说是阐述眼与脏腑之间关系的独特理论。八廓学说是根据阴阳、五行、八卦与脏腑经络学说,归纳总结出来的用于眼科临床的一种独特的辨证施治方法。肝窍学说专论肝与眼目的特殊关系。玄府学说认为玄府为气机升降出入之要道,目内有玄府。内外障学说将眼病分为内障和外障两大类。眼科六经学说是根据六经所系脏腑的病机变化和六经经络循行途经所出现的病机变化来诊治疾病的一种理论。养目,一是平时对眼睛的保养防护,二是患眼病后的调养将息。本文阐明了这些理论与《内经》的渊源。研究后的重要发现:1.《内经》中的眼病可以分为四类。2.《内经》中的眼病与全身整体不同程度地有着直接或间接的关系,这些眼病对于现代中医眼科的基础研究与临床研究都具有一定的参考价值。