清代学者时常将篆书运用于日常书写与学术研究中,使得篆书的日用性得到了提髙。他们用篆书交游往来,相互投赠,引发社会的广泛的讨论和效仿。这为篆书的发展提供了良好的文化氛围。民国时期的书法在清代新旧文化碰撞的历史惯性下艰难生存下来。在清代篆书流行的风潮影响和延续下,说文的研究与篆书的创作也在一些文人学者和专业艺术家们的心里占据着重要的位置,继续释放着其独特的魅力。民国时期仍然有一大批文人学者注重对说文的研究,并将其延伸到篆书创作中。易均室也受此影响,致力于对说文的研究,并将其运用于对篆体的研究与创作之中。民国时期学者易均室的学术思想受清代朴学的影响,注重考据,强调以经义为本。作者以为,书法的理论研究与创作不仅仅是对史料的考证与风格的分析,也不应只从其表象入手,而要深入其内在,研究其内在的路理。篆书的创作也不应仅存在于对碑帖、金石等材料上的文字临摹,而精于古文字学才是作篆之根本。将篆书创作作为文字学研究的一种工具或者手段,是学者型书家研究文字学的重要方式之一。本文第一章绪论部分主要对文章的选题依据与意义,以及研究现状等做出相应介绍;第二章则梳理民国时期学者型书家易均室的生平事略,主要从其个人经历,交游往来分析学者型书家所需要具备的基础素养。第三章分析学者型书家易均室“以学养书”的书学思想,并探索其书学思想对后世经学的影响。第四章则梳理易均室先生的学书经历,将其篆书作品、题跋及形系篆书进行分类解构与分析,并分别与王福庵同类篆书创作进行横向对比,总结提炼易均室先生的篆书艺术风格,并结合清代以来朴学兴盛,小学、经学互促发展的学术风气,探讨影响易均室篆书艺术风格的因素。第五部分从学者型书家“以学养书”的书学思想出发,分析当代书坛文化断裂的现状,探讨学者型书家在当代书法事业发展中的重要性。