【摘 要】
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西方文学发展到了二十世纪五六十年代,当以奥斯本为代表的愤怒派戏剧和以贝克特为代表的荒诞派戏剧热潮涌过之后,又相继出现了许多优秀的剧作家,其中英国成为当时的戏剧活动中心。彼得˙谢弗(Peter Shaffer,1926-2016)便是其中的佼佼者。他的剧作,无论是思想性、艺术性,还是剧场性,都达到了一个崭新的高度,在文学性和商业性上取得了双丰收。本文以彼得˙谢弗的代表作“寻找信仰三部曲”——《皇家太
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西方文学发展到了二十世纪五六十年代,当以奥斯本为代表的愤怒派戏剧和以贝克特为代表的荒诞派戏剧热潮涌过之后,又相继出现了许多优秀的剧作家,其中英国成为当时的戏剧活动中心。彼得˙谢弗(Peter Shaffer,1926-2016)便是其中的佼佼者。他的剧作,无论是思想性、艺术性,还是剧场性,都达到了一个崭新的高度,在文学性和商业性上取得了双丰收。本文以彼得˙谢弗的代表作“寻找信仰三部曲”——《皇家太阳猎队》、《伊库斯》(又名《恋马狂》或《马》)和《上帝的宠儿》(又名《莫扎特之死》或《阿玛德乌斯》)为研究对象,对文本进行深入细致地分析。就研究角度与方法而言,拟从隐喻的角度来解读这三部作品,首先分析了作品中的隐喻表现,包括人物隐喻、意象隐喻以及情节隐喻,将剧中人物还原为“疯癫”与“文明”两类,通过对太阳、马以及上帝这三种意象的选择,将现代人的精神困惑、信仰遗失和找寻自由融入到戏剧情节之中。其次分析这些作品中隐喻具有的特点,具体有反复叙事和梦境书写,在不断重复的话语中表现人物的精神危机,在潜意识深处的梦境里凸显对现存秩序的质疑。最后总结彼得˙谢弗戏剧中隐喻背后体现的文学价值,即作品所具有的思想性、陌生化和由此带来的审美体验。隐喻作为一种提升文本内涵的表现手段,已经不单单是作为一种修辞手法而存在,在经过了千百年的发展后,它也被学者赋予了一些其他的功能。彼得˙谢弗的剧本之所以具有高度的思想性,离不开隐喻手法的使用。通用隐喻,他在自己的作品中以其独特的视角揭示物欲对人的诱惑、现代文明对人的异化、世界秩序对人的奴役以及人对作为“绝对精神”的“上帝”之反抗。隐喻已经成为彼得˙谢弗剧本中的一部分,渗透到了文本的方方面面。
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