印度在国际舞台上无疑是关键的一极,但印度的外交政策、战略思想等不免令人感到充满矛盾与困惑。本文从古印度传统的思维角度着手,以古印度历史上第一个统一帝国——孔雀王朝时期的著作《政事论》为研究对象,对其中的国际政治思想进行解读与梳理,并试图探寻印度思维深处的一致性。本文从《政事论》这一被湮没的著作背景出发,对考底利耶主义思想遗产进行了解读,重塑国际社会对印度国家的正确认识。本文解读了《政事论》中“国家圈理论”、对外关系六原则、国家理念与道德观念、国家安全观、国际秩序观等国际政治思想,提出分析印度国际战略的东方思维和角度。“国家圈理论”中“世界征服者”的定位是印度传统大国思维的象征,考底利耶的国家理念可以归结以宗教精神为归属的类似国家社会主义的倾向。考底利耶可谓是第一个提出区分伦理和政治学的思想家,与摩根索的现实主义六原则中普遍的道德原则不适用于国家行为的观点相一致,即“道德原则必须服从于国家利益”。考底利耶构建的网罗严密的情报安全系统充分地反映出孔雀王朝的一种安全忧虑观,这种生存安全研究也是早于欧洲近几个世纪。从国家圈模式中,反映出一种松散的世界等级秩序,但却是有一定的秩序保证的。印度社会结构的稳定性与其国际体系的灵活性之间的对比形成了一种矛盾和悖论,但这种国际体系特征符合了一种“较低的国际团结,但是又由严苛种姓制度来维系”的特殊体系。《政事论》中的国际政治思想无疑是学术界的一大有待深入挖掘的财富,从其思维框架出发分析印度的国际政治战略,印度文明深处的一致性及其对当今印度国际政治战略的影响则见仁见智。