太极拳是我国民族传统体育的一朵奇葩,也是传统文化的典型表现形式。它具有悠远精深的文化意蕴,与哲学思想有着天然的紧密联系。步入哲学殿堂,对推动太极拳的普及发展大有裨益,但是,也必须看到,如果感悟不到哲学形上境界真谛,没有真正步入哲学殿堂而人云亦云,那就很容易使太极拳走向神秘,甚至落入“求神通、弄玄妙”的误区。通过阅读有关书籍和检索文献资料,笔者了解到,以前人们对太极拳的研究大多侧重于太极拳的训练、技击、功效等方面,从“以人为本”和“生命至上”的角度对太极拳进行生命哲学研究比较缺乏,一定程度上存在着“见事不见人”的缺陷。本研究以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,沿着太极之道与生命哲学相互契合贯通的思路,把太极拳与人的生命活动紧密联系起来,以“太极拳的生命本体论探究”为题展开,以期将太极拳的生命哲学意蕴呈现出来。太极拳与生命哲学的联系是很密切的。从理论层面看,作为太极拳哲学基础的“阴阳”理念蕴含着深刻的生命观。从实践层面看,太极拳具有深刻的生命哲学意蕴。从追求的境界看,太极拳推崇“道法自然”“无违自然以成人”,讲究“大音希声,大象无形”“拳到极处只是‘常’”。这些都表明,太极拳具有明显的生命智慧。依据上述理由,论文首先以生命哲学为视角,对“太极拳的生命本体”进行审视和阐释,论证生命本体与习拳者的身体、良知以及拳术直接相关,在习拳过程中生命本体就活生生地蕴含在太极拳中。其次,论文从丰富的中国古典文献中挖掘有关习拳者之身体、良知、拳术与生命本体相互关系的论述,结合自身练习太极拳的感悟和体验,论证太极拳所体现的生命本体的内涵和特色。将太极拳的生命本体揭示出来,具有重要的理论和现实意义:一方面,通过对太极拳生命本体的求索,可以把“拳以成人”之说建立在更加坚实的哲学基础上,能使习拳者从生命智慧的高度,自觉通过练拳来修身进德养性。另一方面,由于人类与自然是一个生命共同体,以敬畏生命为本体,可以使群众性的太极拳活动在促进人与自然的和谐中更加有效地发挥作用。结论如下:(1)生命是太极拳的本体。本体是具有“创生”能力的实体,而“生命”者,恒创恒新之谓生,自本自根之谓命,换言之,无有间断地创造且新新不受其故,自为本根非从他生,表明了“生命”本具“创生”能力,这就是“生命即本体”的明证。无论是对于人来说还是对宇宙万物来说,“生命”都是本体意义的存在。因此,生命是宇宙万物的本体,个体生命与宇宙生命是合二为一的,所谓“一生二,二生三,三生万物”,就是在生生不息中化育万物。太极拳作为人的一种生命活动,也必须以生命为本体。(2)身体蕴含生命本体。人的生命是最重要的。人外在可见的是身体,内在最为重要的是生命;身体与生命是一个整体,身存则命在,身亡则命失。在这个意义上,生命与身体的本体地位是相同的,存在着内在一致性。(3)生命的“良知”和生命的“道”。所谓“良知”就是“不虑而知”,知善知恶,知是知非。关于生命的“良知”就是自觉维护生命;生命的“道”就是生命活动的规律;关于生命的“良知”就是生命的“道”,在这个意义上,良知、道、生命是同一个东西。(4)拳术是生命本体的发用。作为一种生命活动,太极拳中的拳术是生命本体的发用,是表现于外的生命现象,隐藏于这种现象背后的本体是“生命”。(5)太极拳实践向度凸显了生命意蕴。太极拳具有健身养生、祛病延年、技击御敌、艺术审美以及修身养性等功效。所有这些都必须建立在习拳实践的基础上,也可以说,健身养生、技击御敌、艺术审美以及修身养性都是太极拳的实践功夫。太极拳健身养生、技击御敌的目的是为了使自己更好更安全的生存下去,凸显了“珍视生命”“以人为本”的理念。太极拳所具有的艺术审美、修身养性功能则可以提升人的品味和境界。(6)太极拳中蕴含着道法自然的生命智慧。道法自然包括自然、无为、平衡这三方面。自然、无为、平衡是太极拳生命智慧的突出表现。太极拳讲究动作舒展自然,不强用力,该怎样便怎样,随顺自然;习练太极拳时需心空体静、虚以待物,无心无为而后便能无所不为;太极拳的每一动作皆需保持平衡,能平衡,方能立得住,能立得住,方谈得上技击御敌以及其他。这些都是太极拳的理论和实践历经几百年锤炼所形成的生命智慧。这种“珍视生命”“敬畏生命”的生命智慧,对处理好人与自然的关系大有裨益。