发生于19、20世纪之交的义和团运动,不仅是中国近代史上具有重要影响的历史事件,而且也是震惊世界的大事变。由于它独具的迷一样的起源、浓厚的神秘主义气息和暴烈的抗争行为,一个世纪以来,史学界一直对它不断地进行着激烈的讨论和深入的研究,无论是从民族矛盾和阶级斗争的角度出发,还是从乡村社会史的角度出发,都取得了丰硕的成果。但是这些研究大多是以整个华北地区为研究对象或以京、津、直、鲁、豫为研究对象,对其相邻省份山西义和团运动的研究却甚少,而且仅有的关于山西义和团运动起因的研究也大都归结为巡扰毓贤的倡导,或者从民族斗争的角度泛而论之。实际上,山西义和团运动作为一场以广大农民和手工业者为主体的民间反洋教暴力运动,它之所以能够在三个月之内得到迅速的发展并达到相当惨烈的程度,除了上述两个原因之外,民众社会心理也是其中一个很重要的因素。本文正是从此出发,将村社作为研究山西义和团运动的视角,分析了乡土社会中的民众积怨、习俗冲突、民间信仰与义和团运动的关系。 本文是从以下几个方面进行论述的: 首先,笔者通过大量的史料对山西义和团运动的参与者、主要内容、范围、强度做了大致的介绍与分析,认为这是一场以广大农民与手工业者为主体的民间反洋教暴力斗争,并且发生范围广、破坏强度大。 其次,笔者探讨了山西义和团运动发生之前乡里社会民众积怨的形成过程。基督教在山西的广泛传播使之与传统的乡土社会之间产生种种差异和矛盾,这不仅反映在基督教教义、教规与乡土习俗的扦格上,而且也反映在了基督教教会组织与乡土社会权力结构的扦格上。这种矛盾所导致的民众积怨在义和团运动中最终以村社冲击基督教的形式表现出来。 第三,笔者进一步从山西乡里社会迎神赛会习俗中的民教矛盾与冲突入手,分析了由迎神赛会习俗所导致的民众积怨与义和团运动之间的关系。 第四,笔者从自然神崇拜、民间禁忌、巫术崇拜三个方面分析了民间信仰在山西义和团运动中所起的重要作用,指出正是由于乡民所固有的对于自然神、禁忌和巫术的信仰,才使得义和团的宣传、行为和仪式能够为广大民众所接受,义和团运动在山西地区以蓬勃之势迅速激荡开来。 最后,结语部分。长期的民众积怨为山西义和团运动的发生奠定了一定的社