大同思想在中国历史上一直是人们所向往的社会理想,也是千百年来人们为之不懈奋斗的理想和信念。它曾经鼓舞许多仁人志士为推翻腐朽阶级的统治,推动历史前进而斗争。大同思想作为中国历史上的一份重要的思想遗产,很值得我们去继承和弘扬。 本文主要以时间为主线,采用对比分析、举例说明等方法研究中国历史上的大同思想。文章详细地论述不同历史时期,各个学派,各阶层代表人物所阐述的大同思想,并从不同侧面分析了他们的大同思想产生的历史背景,所代表的阶级利益以及它对于社会发展所产生的积极作用和消极影响。 文章主体分为三个部分:第一部分论述先秦时期的大同思想。该部分包括两方面内容:一方面通过分析《诗经·伐檀》、《诗经·硕鼠》两篇文章,介绍我国最早的乌托邦思想;另一方面对于中国历史上思想最为活跃的历史时期——春秋战国时期的大同思想进行了详细地论述。在各大学派的思想中,儒家《礼运篇》中所描述的大同思想最为经典。 文章的第二部分论述汉代以后一直到太平天国运动以前的大同思想。这一时期的大同思想主要分为两种类型:一种是历代农民起义所体现的农民小生产者的大同思想。其中太平天国运动时期所颁布的《天朝田亩制度》是我国封建时期反映革命农民大同思想的最完整、最高体现。另一种是一些不满于社会现状的知识分子所提出的消极的大同思想。 文章的第三部分是介绍中国近代的大同思想。这一时期是国际形势发生重要变化的时期,在中国许多主张“向西方寻找真理”的资产阶级代表人物纷纷提出将发展资本主义的纲领和某些社会主义的理想相结合的的“大同”理想。具有这种思想特点的中国近代资产阶级的代表人物有康有为、谭嗣同、梁启超、严复、孙中山。 大同思想是中国经济思想史上的一份珍贵的精神财富,通过对中国历史上的大同思想的分析和研究,我们既要看到大同思想对于中国历史发展积极的推动作用,也要认识到它们的不足之处。大同思想毕竟是人类还不具备消灭私有制和剥削关系的物质条件下所产生的一种社会理想,是广大中国人民渴望美好