故乡对于徐则臣创作的重要性不言而喻。本文基于徐则臣持续性的故乡书写,着重研究徐则臣2012年以前的作品及其代表作,以期在评述徐则臣故乡书写的同时,将故乡书写在徐则臣创作生涯整体中的特殊意义展现出来。第一章研究探讨徐则臣故乡经验的构成。徐则臣的故乡经验主要有两部分组成,一是成长经历,二是地域文化对其影响。成长经历对其影响显著表现在徐则臣童年时期所接受的自然启蒙与文学启蒙,这里主要通过徐则臣的纪实性散文与笔者的实地考察来梳理。地域文化对徐则臣的影响表现在两个方面。从地理环境上来看,东海县冬风夏雨的气候特点较为鲜明的保留在其小说中,成为其故乡小说的特征之一。从地方文化上来看,多方文化交融形成当地“兼容并包”的民性,使得徐则臣小说既不沉湎“士子才情”亦不栖身“绿林草莽”,独具江湖特色。第二章从故乡经验的书写来论述徐则臣的小说创作,主要以故乡书写中的物象、“老派街民”、神秘主义叙事与叙事语言节奏四个角度进行分析。从物象上看,徐则臣通过对故乡纸马、水晶等物象的描写,在展现乡土风物、表露故乡情感的同时,也在不断丰富乡土物象的内涵。物象有时亦作为纽结,成为其探求故乡与外界间复杂关系的关注点。而对“老派街民”的塑造,则着重体现了徐则臣对故乡复杂的情感。两类风格迥异的“老派街民”象征徐则臣对待故乡的两个面向。借对“老派街民”的书写,徐则臣思考传统乡土生活方式在现代化背景下的得失与意义。故乡当地风俗影响了徐则臣故乡书写中的神秘主义叙事,且故乡“崇鬼”风俗使得徐则臣的小说摆脱了“以实写实”的窘境。徐则臣的故乡书写呈现两种风格,即“诗性抒情”与“现实批判”。通过长短句的使用与叙事节奏的把握,徐则臣使故乡书写融“诗性”“蛮强”于一体,使之更贴近自己的故乡经验。第三章主要探讨徐则臣故乡书写的意义。第一节主要探讨徐则臣“文学根据地”转移及意义。个人的历史兴趣、故乡历史文化的缺失、成长经历以及淮安的兴衰历史等原因驱使徐则臣将文学故乡从“海陵”转移至“花街”,在花街上讲述故乡故事。此番“文学根据地”的转移,既与时代同轨又极具个性。第二节主要论述徐则臣的故乡书写在江苏文学中的意义。徐则臣故乡书写中所具备的苏北特质在长久以来以“江南”文化为代表的江苏文学中具有特殊意义。徐则臣作品的“经典化”一定程度上对“江南文学”涵盖江苏文学的现象进行了纠正。第三节以“后疫情时代”为视角,审视徐则臣的故乡书写。以“后疫情时代”为视角考察徐则臣故乡书写可见一条清晰脉络,即徐则臣对故乡的重新体认,对故乡文化、传统经典的再次发现与开掘。从“到世界去”到“回到故乡”再到“世界就是故乡”,徐则臣对待故乡、对待现代化态度的转变,与其逐渐开阔的世界性视角密切相关。结语部分主要是对论文主题内容的梳理与总结,主要总结徐则臣故乡经验的构成、故乡书写的表现与特点,同时就徐则臣小说的故乡书写的当代文学史意义进行反思和评述,最后对徐则臣的创作与研究进行展望。通过以上分析与研究,本文旨在探求徐则臣小说中的故乡书写的独特意义与价值。